第十课 圣经论受苦、试炼和逼迫

引言

圣经告诉我们，在真信徒生命中，将会经历无尽的快乐和完全的平安。然而，在今生中，我们却常常会经历到泪水和试炼，疾病和悲伤，苦难和忧愁。有的时候，我们之所以受苦，只是因为我们生活在一个受到罪恶诅咒的大地上。还有的时候，我们的痛苦只是因为我们是耶稣基督的忠实门徒。然而，无论我们遭遇任何事，我们都有信心和保证，基督永远不会离开我们，或是丢弃我们。

关于受苦、试炼与逼迫的探问

1. 圣经对信徒可能经历的苦难或试炼有什么教导？
耶稣告诉自己的门徒说，若他们忠心追求为他而活，并遵他的榜样而行的话，那他们会常常面临痛苦和试炼。保罗和其他作者也强调说，忠实的信徒常常会因为他们的信仰遭受迫害。作一个生活在充满敌意环境中的基督徒，并不容易。但是，迫害也将表明，那忍受逼迫的人乃是忠心的真基督徒。而真正效法耶稣的门徒永远不会被自己的主丢弃。

参考经文
[耶稣说]，“在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。” _____约 16:33
[耶稣说]，“只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们……仆人不能大于主人。他们若逼迫了我，也要逼迫你们。” _____约15:19-20
[保罗说到]:“我们进入上帝的国，必须经历许多艰难。”___徒 14:22
[保罗写到]“不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫。” _____提后3:12

2. 新约圣经中有信徒受逼迫的例子吗？
是的，有很多。不管是教会领袖，还是普通教会成员，都常常受到逼迫。有些人被杀害，还有许多人被毒打，或是被投入监狱中。保罗在传讲福音的大多数地方都受到逼迫，但他仍然忠心传道。并且，与其他信徒一道，他继续在主里喜乐，并保持自己对耶稣的强烈信心。
参考经文
“从这日起，耶路撒冷的教会大遭逼迫。除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒马利亚各处。” ____徒 8:1
“反倒在各样的事上表明自己是上帝的用人，就如在许多的忍耐，患难，穷乏，困苦，鞭打，监禁，扰乱，勤劳，警醒，不食……似乎要死，却是活着的；似乎受责罚，却是不致丧命的；似乎忧愁，却是常常快乐的。” _____林后 6:4, 5, 9, 10
“你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻，总要按上帝的能力与我为福音同受苦难。上帝救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的。”提后1:8-9
“你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。”____彼前 2:21

3. 上帝是否在意自己的儿女遭受逼迫呢？
他当然在意。然而，他应允说，若我们耐心忍受为基督所受的苦难，那我们会在今生中得到特别的祝福，并在生命结束时在天上得到巨大的赏赐。

参考经文
“倒要欢喜，因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。” _____彼前 4:13
[耶稣说]，“人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。” _____太 5:11-12
“ 所以我们不丧胆，外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。”___林后 4:16-17

4.逼迫和试炼成为我们今世生活的资源的方式有哪些？
为了基督的缘故，经历的诸般试炼和痛苦会有助于锻炼我们的品格，增加我们的喜乐，坚定我们对追随主耶稣的委身，强化我们的耐心，证明我们信心的真实，教导我们依靠主，而不是自己的聪明才智，坚固我们的见证，使我们能成为其他人的榜样。迫害和试炼可能导致我们悲伤、疼痛和痛苦，但它们也可以在我们生活中结出宝贵的属灵果子。

参考经文
“你们若为基督的名受辱骂，便是有福的，因为上帝荣耀的灵常住在你们身上。”______彼前 4:14
“因此，你们是大有喜乐；但如今在百般的试炼中暂时忧愁，叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。” _____彼前 1:6-7
“并且你们在大难之中，蒙了圣灵所赐的喜乐，领受真道，就效法我们，也效法了主，甚至你们做了马其顿和亚该亚所有信主之人的榜样。……你们向上帝的信心不但在马其顿和亚该亚，就是在各处也都传开了。” _____帖前1:6-8上
“我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐，因为知道，你们的信心经过试验就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全、完备，毫无缺欠。” _____雅1:2-4
“弟兄们，我愿意你们知道，我所遭遇的事更是叫福音兴旺，以致我受的捆锁在御营全军和其余的人中，已经显明是为基督的缘故；并且那在主里的弟兄，多半因我受的捆锁就笃信不疑，越发放胆传上帝的道，无所惧怕。” _____腓 1:12, 14
“弟兄们，我们不要你们不晓得，我们从前在亚细亚遭遇苦难，被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了，自己心里也断定是必死的，叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的上帝。他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。你们以祈祷帮助我们。” _____林后 1:8-11

5. 圣经对那些遭受逼迫的人给予哪些鼓励呢？
上帝绝不会撇下或丢弃那些为基督受苦的人。他最终必要让万事相互效力，叫爱上帝的人得益处。并且，凡忍耐到底的人必得着荣耀的冠冕。

参考经文
“你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：‘我总不撇下你，也不丢弃你。’所以我们可以放胆说：‘主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？’”_____来 13:5-6
“那忍受罪人这样顶撞的[耶稣]，你们要思想，免得疲倦灰心。” _____来 12:3
“我为这福音奉派做传道的，做使徒，做师傅。为这缘故，我也受这些苦难，然而我不以为耻，因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。” _____提后1:11-12
“因为你们体恤了那些被捆锁的人，并且你们的家业被人抢去，也甘心忍受，知道自己有更美、长存的家业。” _____来 10:34
“我们若能忍耐，也必和他一同做王；我们若不认他，他也必不认我们。” _____提后2:12
“我们晓得万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处，就是按他旨意被召的人。” _____罗 8:28

6.我们若因自己信仰的缘故遭受试炼或逼迫，应该如何做呢？
我们应该将自己的生命交托给主，继续活出基督徒的样式，并专注于将来的荣耀。虽然当前诸般的试炼可能非常严重，但我们应该牢记，它们绝不能与将来我们与基督同在的荣耀相比。
参考经文
“所以，那照上帝旨意受苦的人要一心为善，将自己灵魂交于那信实的造化之主。” _____彼前 4:19
“所以我们不丧胆，外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。” _____林后 4:16-18
“我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。” _____罗 8:18

7. 对那些逼迫我们的人，我们应该报以怎样的态度？
我们不应该追求用“以牙还牙”的方式来对待他们，而是要把报应交托在上帝手中，相信他会做出公正和正确的事。尽管这可能让人勉为其难，但我们却应该在基督里来爱他们，为他们祷告，并努力为他们的益处来行事。耶稣自己就是我们的榜样，告诉我们该如何在反对我们、压迫我们或是逼迫我们的人中生活。虽然这是我们绝无法用自己的力量做到的，但是靠着基督那内住在我们里面的大能却可以成就。正是他的大爱赢得了胜利——即使是我们要为自己的信仰而死，也是如此。

参考经文
“你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。他并没有犯罪，口里也没有诡诈；他被骂不还口，受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。” _____彼前 2:21, 23
“亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒；因为经上记着：‘主说：‘伸冤在我，我必报应。’所以，‘你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝……你不可为恶所胜，反要以善胜恶。”_____罗 12:19-21
[耶稣说]，“只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告，这样就可以做你们天父的儿子。” _____太 5:44-45
“不以恶报恶、以辱骂还辱骂，倒要祝福，因你们是为此蒙召，好叫你们承受福气。” _____彼前 3:9

8.上帝是否应许说，若信徒患病、受伤、受苦或受到逼迫，他会一直保守信徒脱离疾病或伤害或e wilHe施行神奇的医治呢？
没有。有的时候，信徒在身患疾病或受伤时，会得到奇迹般的医治；有的时候，他们靠着上帝的特殊恩典，会免于伤害、疾病或事故。但是，情况却并非总是这样。不管是信徒，还是不信的人，都常常会因为同样的疾病和苦难受苦和死亡。不管是信徒，还是不信的人，也常常会因为各种事故或洪水、飓风或其他自然灾害而遭受苦难。此外，世界上许多地方的信徒，因为他们的信仰，也会面临逼迫。虽然上帝的确会以非常特殊的方式，来爱、保护并照顾自己的儿女；但是，他并没有应许说，他们会逃脱别人所经历的各种痛苦和试炼。
然而，作为信徒，我们确信，若没有上帝的旨意，就没有任何事会发生在我们身上。我们也有应许和确信，在我们生命中发生的一切事，最终在某种程度上，都必要叫我们得益处。所以，我们凭着信心向上帝祈求，保守我们脱离诸般的伤害或事故和疾病；这种凭着信心的祷告经常会得到应允。但是，若我们不能避免这些事情的话，或是我们不能立刻得到医治的话，那我们也当相信：上帝可以利用各种不愉快或是痛苦的情况，来帮助我们成为他要我们成为的那种人。若是我们的疾病，或事故，或伤害以死亡结束的话，那我们也当知道：我们必要被带入救主荣耀的同在中；在那里，我们再不会有疾病、痛苦或疼痛。

参考经文
“我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例……耶和华啊，我知道你的判语是公义的，你使我受苦是以诚实待我。”_____诗 119:71, 75
“凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦，后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。” _____来 12:11
“又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒旦的差役要攻击我，免得我过于自高。为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。他对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的，因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。” _____林后 12:7-10

测试题

判断正误，正确的答案，将T圈起来，错误的表述将F圈出来
1. T F 真信徒在今生中很少会经历疾病、试炼或痛苦。
2. T F 真信徒实际上可能比不信的人在今生中经历更多试炼和痛苦。
3. T F 使徒保罗是一个免受痛苦、迫害或疾病的绝佳例子。
4. T F 圣经教导，痛苦和迫害可能使我们得着个人和属灵的益处。
5. T F 圣经说：“你们就是为义受苦，也是有福的。”
6. T F 耶稣说：“因为你们爱我，所有人都必爱们。”
7. T F 圣经教导，上帝最终会让万事相互效力让爱他的人得益处。
8. T F 圣经教导，我们应该试图与那些逼迫我们的人相处。
9. T F 上帝不会离开或离弃那些因基督的缘故受苦的人。
10. T F 上帝应许我们越有信心地为他而活，我们将更少承受痛苦和试炼。
多项选择题：选择正确的答案，并将 A 或 B 或 C圈出来。
1.A.若我们遭受试炼或迫害的话，那显然不是以一种讨主喜悦的方式生活。
B.若我们正在经受试炼或迫害的话，我们可以期望上帝会通过特殊的神迹来拯救我们。
C.若我们正在忍受疾病、试炼或迫害的话，我们不应该感到惊讶，而是要继续信靠上帝。
2.使徒保罗写道：
A.“没有任何想在耶稣基督里敬虔度日的，会受到逼迫的。”
B.“凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫。”
C.“有些想在基督耶稣里敬虔度日的，会受到迫害。”
3.使徒彼得写到：
A.“倒要欢喜,因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。”
B.“你若为基督受苦，就当改变生活方式，使你将来不受逼迫。”
C.“你若现在为基督受苦，可能你没有照当行的方式生活。”
4.按照圣经教导：若我们因为信主的缘故，在这个世界上受苦：
A.我们常会在今生得到上帝特别祝福，并在今生结束时得到极大奖赏。
B.我们就当祈求上帝，他必立即赐给我们宽慰，使他的名得称赞。
C.这明显表明，主对我们的生活方式非常不满。
5.使徒雅各写到：
A.“我的兄弟们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐。”
B.“你面对诸般试炼，都要以为大试探，但不可放弃，因上帝仍然爱你。”
C.“你若为了基督的缘故受试炼，都要以为大不幸。”
6.《使徒行传》4-5章中，当使徒被当权者告知，不许奉耶稣名传道时：
A.他们感到沮丧、气馁和挫败，就不再讲道。
B.他们就到不同城市去，开始在那里讲道。
C.他们心里欢喜，因被算是配为这名受辱，并继续讲道。
7.使徒彼得写到：“那照上帝的旨意受苦的人应该：
A.“在他们的情况改变之前，暂时停止奉耶稣之名传道和教导。”
B.“要一心行善，把自己灵魂交托给那信实造化之主。”
C.“就逃到迫害没有如此严重的那城去。”
8.当人们因为我们信主的缘故迫害我们时，我们应该：
A.呼求上帝审判他们，使他们知道有一位真正关心我们的上帝。
B.警告他们，有一天，上帝会严惩那些逼迫忠实追随他的人。
C.在基督里爱他们，为他们祷告，求他们的益处。
9.忠心的信徒：
A.很少会承受不信主的那些人所遭的疾病和痛苦。
B.有时候会得医治，但上帝也会用试炼来帮助他们更有效地服侍主。
C.若他们忠心服侍主，总会免受伤或疾病或事故之苦。
10.使徒保罗写到：
A.“我什么时候刚强，什么时候就软弱了。”
B.“我感谢上帝，我总是幸免于疾病、软弱和严重的试炼。”
C.“我什么时候软弱，什么时候就刚强了。”

问题讨论

1. 《提摩太后书》3:12节对任何地方、任何信徒来说都是正确的吗？
2. 你能举出个人因为自己是基督徒而受迫害的例子吗？
3. 若我们在自己的生命中从未经历过任何苦难、试炼或迫害，对我们（信徒）来说不是更好呢？
4. 为什么有人会认为，若是他杀害基督徒的话，就是在服侍上帝呢？（见约16：2）
5. 你认为，为了基督的缘故在今生中遭受迫害的那些人，在天上会得到更大的荣耀和更大的奖赏吗？若是这样，你认为这个“荣耀”或奖赏会是什么样子？
6. 你认为，我们在地上的“试炼”会带来天上更大的“奖赏”吗？若是这样，你是否认为这“奖赏”取决于我们如何回应今生中的试炼呢？
7. 你能想到自己生命中，或你认识的某个人生命中，试炼和逼迫在今生中带来“属灵的祝福”的某些具体实例吗？
8. 我们应该如何回应那些因我们是基督徒就不公正对待我们的人呢？你能否举出在“恰当”回应那些错待你的人时，带来积极影响的例子吗？
9. 当你祈求医治或免受试炼和迫害时，但上帝没有医治你，或让你免受迫害，你的祷告生活受到了怎样的影响？
10. 若一切都按照你想要的方式进行的，那你认为自己的生活会更有成果和更快乐吗？

引言

在今生中，信徒常常会经历诸般的逼迫、艰难、痛苦和各样的试炼。上帝从未应许过，只要我们还生活在这个地球上，就会有怎样的不同。然而，在未来情况就会完全不同了！上帝已经应许所有真信徒有一个全然喜乐、平安、荣耀的未来，绝无终结。虽然这并不意味着说，我们现在的试炼微不足道；但是，我们对美好未来的认识，却会帮助我们在经历诸般的试炼时，因着我们期待永远与主同在的那一刻，而充满耐心和勇气。

关于未来的探问

1.当我们作为住在耶稣里的信徒死去时，我们身上会发生什么呢？

虽然我们地上的身体死了，但我们的灵魂却会立刻被带到耶稣的面前。圣经并没有详细告诉我们，在主里死了的信徒的生活会是什么样的，但它却明确给我们确据说，与主在一起，远比继续生活在这地上更美好。有一些信徒教导说，作为基督徒死去的人，在复活的日子之前不过是“睡了”。持有这种观点的人认为，信徒的“灵魂”在离开之后，将不再会有悲伤、疼痛和痛苦，但他们却不会立即体验到与主同在的那种确定的喜乐。然而，大多数信徒教导说：在他们死去的那一刻，就是与主同在的荣耀、喜乐和祝福的时刻。虽然人们可能对此有不同的理解；但是，他们都相信：与主同在，要远比他们在地上经历过的任何祝福都要大。

参考经文

“我们原知道，我们这地上的帐篷若拆毁了，必得上帝所造，不是人手所造、在天上永存的房屋…… 所以，我们时常坦然无惧，并且晓得我们住在身内，便与主相离……我们坦然无惧，是更愿意离开身体与主同住。” _____林后 5:1，6, 8

“从今以后，在主里面而死的人有福了！……他们息了自己的劳苦，做工的果效也随着他们。” _____启14:13

2.当我们死去时，我们的身体会发生什么？

我们的身体最终都会朽坏，并要归回“尘土”。只有在基督再来，所有死了的人都要复活时，身体才会复活。虽然人或许会以某种形式将身体“保存”下来，使身体不至朽坏，但已经死去的身体却永远不会回到它们原来的状态或状况。死亡使一个人在地上的存在结束了。（确实，有很少一部分人在被宣布死亡之后，又活了过来；还有为数不多的几个人靠着上帝神奇的大能复活了，但这些人却要在某一时刻“再次”死去。）

参考经文

“你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。” _____创 3:19

“因为人归他永远的家…尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的上帝。” _____传 12:5, 7

3.当基督再次来到地上时，我们的身体会发生什么呢？     

凡死去的人都要复活。有些人复活承受荣耀的永生，而其他人则会复活承受羞耻和永远的刑罚。

参考经文

“并且靠着上帝，盼望死人无论善恶都要复活。” _____徒 24:15

“你们不要把这事看做稀奇。时候要到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，就出来，行善的复活得生，作恶的复活定罪。”___约5:28-29

“睡在尘埃中的，必有多人复醒，其中有得永生的，有受羞辱永远被憎恶的。” _____但 12:2

4. 信徒复活后的身体会是什么样子？

信徒复活后的身体将会像耶稣基督荣耀的“属灵”身体一样。虽然它们会有物理性的成分，正如耶稣的身体一样；但是，它们却远比他们在地上时的身体更荣耀。这身体不会死去，也不会朽坏，再不会遭受我们目前身体经常遇到的任何疾病、软弱或问题。

参考经文

“主耶稣基督，从天上降临……将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。” _____腓 3:20-21

“所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的；所种的是羞辱的，复活的是荣耀的；所种的是软弱的，复活的是强壮的；所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。若有血气的身体，也必有灵性的身体。” _____林前 15:42-44

5. 这一切会在什么时候发生呢？

当耶稣再次来到地上时，信徒将会从死里复活。虽然我们不知道主耶稣什么时候会再来；但是，我们却期待这个令人惊叹的时刻，基督必将受到人们的尊崇，所有渴望他显现的人都将欢喜快乐。

参考经文

“等候所盼望的福，并等候至大的上帝和我们救主耶稣基督的荣耀显现。” _____多 2:13

“因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有上帝的号吹响，那在基督里死了的人必先复活。” _____帖前4:16

6. 当耶稣基督再来时，谁会看到他呢？

每一个人！虽然耶稣第一次作为生在伯利恒的一个婴孩来到地上时，只有少数人看到了他；但是，当他再来时，每个曾经活过的人都会看到他。

参考经文

“闪电从东边发出，直照到西边，人子降临也要这样。” ___太 24:27

“那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子有能力、有大荣耀驾着天上的云降临。” _____太 24:30

“看哪，他驾云降临，众目要看见他。” _____启1:7

7.  当耶稣再来时，现在的宇宙会发生什么？

我们所认识的这个宇宙将会被毁灭掉，并会被一个新天新地所取代（启21：1）。这里所说的“天地”，指的是上帝在人类历史开始时所创造的天地（创世记1：1）。我们不知道现在的宇宙将会如何毁灭，我们也不知道这种毁灭是在某一时刻发生的，还是通过某种更漫长的过程发生的。然而，我们知道，这种毁灭必将是普遍性的，也是彻底的。毁灭的“工具”将是“火”，就像挪亚时代，通过水毁灭了早期的世界一样。

参考经文

“但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享上帝儿女自由的荣耀。” _____罗 8:21

“那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了……在那日，天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火熔化。但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。” _____彼后3:10-13，(参见彼后3:5-7)

“我又看见一个新天新地，因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。” _____启21:1

8. 耶稣基督什么时候再来？

没有人知道主耶稣再来的确切时间。在他的人性中，即使主耶稣自己也说，他不知道自己再来的时候或时辰如何。然而，许多年来，有许多人预测过耶稣再来的具体时间。这些预言导致许多人误入了歧途，导致他们放弃或卖掉自己的财产，或做出了其他不寻常的事情，好“准备”迎接基督的再来。那些做出这种错误预言的人不仅使信徒陷入了歧途，而且还导致许多不信的人，嘲笑耶稣会某天再来的想法。

参考经文  耶稣基督的话

“但那日子、那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，唯独父知道。” _____太 24:36

“所以，你们要警醒，因为不知道你们的主是哪一天来到。”___太 24:42

“你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。”__路 12:40

9.当耶稣基督再来时， 信徒会非常吃惊吗？

不会。虽然我们不知道耶稣再来的确切时间，但圣经却告诉我们各种迹象，指向了他的再来。那些阅读并相信圣经所说的人，会仰望并盼望耶稣的再来，并且在他来时不会感到惊讶。指向耶稣再来的迹象中，有些似乎是相当普遍的。例如，战争、饥荒、自然灾害、对信徒的迫害、假教导，及悖逆和无法无天的事增加。在政治和经济世界也有各种迹象发生。有些信徒主要专注于耶稣再来之前，在以色列地和犹太人中发生的各种特殊事件。耶稣自己指出了在他再来之前必定会实现的一个重要标志，就是福音要传遍整个世界。在这方面非常有趣的是，福音在人类历史上比以往任何时候都要触及到更多的人。鉴于最近发生的所有事情，或今天世界上正在发生的事情，许多基督徒相信，基督的再来可能会在我们今生中发生。然而，无论耶稣再来是否很快发生，还是在遥远的未来发生，我们都应该确保，我们真正准备好了能迎接他的再来！

参考经文

“因为你们自己明明晓得，主的日子来到好像夜间的贼一样……弟兄们，你们却不在黑暗里，叫那日子临到你们像贼一样。”__帖前5:2,4

“这样，你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口了” _____太 24:33

10. 当我们等候耶稣基督再来时，应该如何生活呢？

我们应当过一种圣洁的生活，彼此激励，将福音分享给其他人，并仰望耶稣基督再来的日子。

参考经文

“所以，我们不要睡觉，像别人一样，总要警醒谨守……把信和爱当做护心镜遮胸，把得救的盼望当做头盔戴上……所以，你们该彼此劝慰，互相建立，正如你们素常所行的。” _____帖前5:6-11

“你们为人该当怎样圣洁，怎样敬虔，切切仰望上帝的日子来到……就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主；”____彼后3:11-14

“主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”_____彼后3:9

11.耶稣基督再来时，仍然活着的信徒身上会发生什么事呢？

他们将立即改变，并得到荣耀和不朽坏的、新的身体。然后，他们会与复活的信徒一同复活，在空中与基督相遇，并永远与基督一同活在荣耀里。

参考经文

“我如今把一件奥秘的事告诉你们：我们不是都要睡觉[死]，乃是都要改变，就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。”_____林前 15:51-52

“因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有上帝的号吹响，那在基督里死了的人必先复活，以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇；这样，我们就要和主永远同在。” _____帖前4:16-17

12. 当耶稣再来时，他会做什么？

他会让所有死去的人从死里复活，然后审判所有曾经生活在世上的人。这次审判并不是要确定一个人是否得救，而是对人们在地上如何生活的审判。虽然救恩总是出于恩典；但是，人们是如何生活将会揭示出他们是否真正蒙了重生。上帝将充满恩慈地赏赐人们所做的一切善行：即使唯有他自己，才是使他们能作成这些善行的那一位。（见弗2:10）。

参考经文

“父不审判什么人，乃将审判的事全交于子。” _____约5:22

“看哪，主带着他的千万圣者降临，要在众人身上行审判。” _____犹 14-15

“人子要在他父的荣耀里同着众使者降临，那时候他要照各人的行为报应各人。” _____太 16:27

“因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。”林后 5:10

13.那些在今生中热爱基督并服侍基督的人身上会发生什么？

他们会领受主耶稣赐给凡爱他和服侍他的人奖赏。他们也会被主接到上帝荣耀的国度中；在那里，他们要与主耶稣和所有其他信徒一道，永远活在全然的爱、喜乐和平安中。

参考经文

“到了牧长显现的时候，你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。” _____彼前 5:4

“那时，义人在他们父的国里要发出光来，像太阳一样。有耳可听的，就应当听！”太13:43

“我听见有大声音从宝座出来说：‘看哪，上帝的帐幕在人间！他要与人同住，他们要做他的子民，上帝要亲自与他们同在，做他们的上帝。上帝要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。’” _____启21:3-4

“以后再没有咒诅。在城里有上帝和羔羊的宝座，他的仆人都要侍奉他，也要见他的面。他的名字必写在他们的额上。不再有黑夜，他们也不用灯光、日光，因为主上帝要光照他们。他们要做王，直到永永远远。” _____启22:3-5

14.在那些不信靠耶稣的人身上，会发生什么呢？

他们也会得到某种形式的身体，虽然他们的身体会完全不同于信徒灵性的、完美的身体。这些身体必将承受无休止的痛苦和疼痛。他们会被投入远离上帝和他子民同在的“地狱之火”中。他们会一直活在上帝的审判之下，并会永远地失丧。

参考经文

“这些人要往永刑里去，那些义人要往永生里去。” _____太 25:46

“他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。”  _____帖后1:9

“人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作恶的，从他国里挑出来，丢在火炉里，在那里必要哀哭切齿了。”_____太 13:41-42

15.在新天新地中，信徒的生活将是什么样子的呢？

信徒的生命将是荣耀的生命，超过我们现在所能想象或描述的任何事物。然而，圣经本身没有为我们提供这种新生活的许多具体细节，因为我们还不能完全理解它们。与之相反，圣经却强调说，不再有常常让我们今生举步维艰、充满挑战、令人沮丧，或让人悲伤的事了。例如，在未来的生活中，不再有痛苦，不再有悲伤，不再有疾病，不再有死亡，也不再有眼泪。也不再有黑暗，不再有失败，不再有软弱，不再有失望，不再有没有满足的需要。在亚当的日子里，在地上发出的咒诅不复存在。生活在各个方面都是完全的。我们今生中的任何事都无法与我们未来的生活相比。我们要与耶稣活在喜乐、平安和荣耀的生命中，直到永永远远。

参考经文

“如经上所记：‘上帝为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。’”    _____林前 2:9

“我听见有大声音从宝座出来说：‘看哪，上帝的帐幕在人间！他要与人同住，他们要做他的子民，上帝要亲自与他们同在，做他们的上帝。上帝要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。’” _____启21:3-4

“以后再没有咒诅。在城里有上帝和羔羊的宝座，他的仆人都要侍奉他，也要见他的面。他的名字必写在他们的额上。不再有黑夜，他们也不用灯光、日光，因为主上帝要光照他们。他们要做王，直到永永远远。”             _____启22:3-5

测试题

判断正误，在正确的表述，将T圈起来，对错误的表述将F圈出来

1. T F 信徒死后，他们的灵魂立刻被带到耶稣面前。
2. T F 信徒死时，他们必死的身体会立即变成新的不死的身体。
3. T F 信徒和不信的人的身体都会再次复活。
4. T F 信徒复活的身体比他们地上的身体更荣耀。
5. T F 当耶稣再来到地上时，只有信徒能看见他。
6. T F 没有人知道耶稣再到地上来的确切时间。
7. T F 当耶稣再来时，信徒会感到惊讶。
8. T F 在耶稣再来时,还活着的信徒不会死去。
9. T F 那些不相信不投靠耶稣的人，将会永远失丧。
10. T F 当耶稣再来时，信徒的生命会比我们想象或描述的更加荣耀和美妙。

多项选择题，选择三个表述中正确的答案，选择A 或B或 C.

1.A.使徒保罗害怕死，因为他不知道自己死时会发生什么。

B.保罗害怕死，因为他知道自己会因为迫害而惨死。

C.保罗不怕死，而是盼望与基督同在，他相信这是更好的。

2.A.圣经教导，在主里死的人是真正蒙福的，要“与主同在家里”。

B.圣经教导，在主里死了的人在复活之前，什么也意识不到。

C.论到在主里死了的人，圣经并没有任何教导。

3.圣经教导：

A.信徒复活的身体将与他们住在地上时的身体完全相同。

B.信徒复活的身体将是灵性的，不死的和不朽的。

C.信徒复活的身体将会像天使一样。

4.A.当耶稣再来到地上时，他会安静地来，只有少数人会先见到他。

B.当耶稣再次降临地上时，所有信徒都会看见他，但不信的人却看不见。

C.当耶稣再次降临地上时，必有一个大声的号角，人人都会看见他。

5.A.当耶稣再次降临地上，地上大部分事都会像现在一样继续下去。

B.当耶稣再来到地上，信徒将会非常喜乐，但不信的人不会。

C.当耶稣再来到地上，信徒和不信的人都会很高兴。

6.A.当耶稣再来时，我们现在的地球将被毁灭，将会有一个新天新地。

B.当耶稣再来时，我们现在的地球除了不再有朽坏或死亡外，将保持不变。

C.当耶稣再来时，信徒会被接到天上，不信的人会继续在地上生活。

7.A.当耶稣再来时，信徒和不信的人都会完全感到惊讶。

B.当耶稣再来时，信徒不会完全感到惊讶，因为他们盼望他快来。

C.信徒能确定耶稣将来再来的确切日子。

8.A.当耶稣再来时，仍然活着的信徒要死去，但不久会复活。

B.当耶稣再来时，仍然活着的信徒将突然改变，并将被提到空中与他相遇。

C.当耶稣再来时，圣经没有告诉我们仍然活着的信徒会发生什么。

9.A.当耶稣再来到地上时，他会审判每个曾经活过的人，并会奖赏那些爱他并服侍他的人。

B.当耶稣再来到地上时，他将在审判日之前，给每个人再一次机会相信他。

C.当耶稣再来到地上时，他只会审判那些不相信他的人。

10.当耶稣再来时：

A.人人都要因上帝的怜悯和恩典喜乐，并将享受与耶稣同在的永生。

B.不信的人会与上帝分离一段时间，但后来会享受天上的喜乐。

C.信徒将永远与耶稣同在荣耀里，不信的人将永远与耶稣分离。

问题讨论

1. 你如何理解圣经中提到的“最后的审判”呢？人们是否直到“最后审判时”，才知道自己得救与否呢？
2. 在耶稣再来以后，不信的人是否有“第二次机会”相信耶稣呢？
3. 你认为，在新天新地中，生活会是什么样子的？
4. 你盼望耶稣的再来吗？为什么？
5. 信徒死后会立即得到荣耀的新身体吗？若是这样，这个身体与信徒复活时得到的身体是否有不同呢？
6. 在复活时，是每个人都会得到某种“新身体”吗？
7. 当耶稣再来时，信徒会得到一个“灵性”的身体，你认为这是什么意思？
8. 我们能否确定耶稣再来的准确时间？我们能否确定耶稣再来的大约时间？
9. 当我们等候耶稣再来时，应该如何活出基督徒的样式？有哪些事是我们应该做的，有哪些事是我们不应该做的？
10. 基督徒对“千禧年”（《启示录》20章中描述的基督作王的一千年）有不同观点。这些观点有什么不同呢？这些不同到底有多重要呢？你对千禧年持什么观点呢？

思想自己的救恩

在读完这些课程中的问题和答案之后，你可能仍然还有一些关于你自己与耶稣基督之间个人关系的问题。你可能对自己的罪是否已经蒙了赦免没有把握。或者，你可能想知道，自己是否真的是上帝的儿女。或者，也许你根本不知道自己该做什么，才能从上帝领受永生的恩赐。

若你真诚地想把自己的生命交托给基督，但还不确定自己应该做什么的话，那我们鼓励你存谦卑的心真诚地向上帝承认自己的罪，并全心相信，耶稣为了你的罪担当了刑罚；然后，在信心中宣告说，上帝应许给凡真正信靠他的人赦免之恩和永恒生命。

为了帮助你做这一点，我们邀请你真诚地做出以下的祷告，或者你自己也可以作类似的祷告。

亲爱的上帝啊！我承认，我一直以来常常犯罪得罪你，没有用你要我生活的方式生活。我做了许多不应当做的事，反倒没有去做我应当做的事。求你赦免我。我真诚相信，耶稣代替我死在了十字架上，并为了拯救我从死里复活了。我凭着信心接受你白白赐下的赦罪之恩和永生。为了这些恩典，我要全心地感谢你，并在圣灵的帮助下，我誓言要用自己的一生来看热爱你，并服侍你。这一切事，奉宝贵救主耶稣基督的名祷告。阿门！

让我们来再次阅读，上帝赐给凡认自己罪并信靠主耶稣之人的诸般应许，好蒙受他的赦罪之恩和永生的应许。

“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的人不至灭亡，反得永生。” _____约3:16

“我将这些话写给你们信奉上帝儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。”___约一 5:10-13

“凡接待他的，就是信他名的，他就赐给他们权柄作上帝的儿女。” _____约1:12

这些都是上帝的应许。当信靠他，并欢喜快乐。

欢迎来到上帝的家!

第八课  圣经论祷告

引言

我们作为基督徒的伟大特权之一，就是向天父祷告。虽然他比我们无限伟大，但我们却可以随时随地向他述说任何事情。我们不需要作出特别的预约才能与他谈话，我们也不必一定要在特殊地方才能与他相遇，我们与他谈话时，不必使用特殊语句，或特殊语气。我们需要的只是以谦卑和真诚的请求，将我们内心最深切的感受和渴望带到上帝面前。上帝真希望我们这样做。他应许我们，当我们这么做时，他会垂听。

关于祷告探问

1.  我们为什么要祷告?

圣经经常鼓励我们，甚至命令我们祷告。祷告是与我们天父之间密切和宝贵关系的门户。

参考经文

“恶人献祭为耶和华所憎恶，正直人祈祷为他所喜悦。”____箴 15:8

“你们要恒切祷告，在此警醒、感恩。” _____西 4:2

“不住地祷告。” _____帖前5:17

2.  我们应该如何祷告?

我们应该奉耶稣的名祷告。奉耶稣的名祷告，并不意味着我们祷告时，只是“说出”耶稣的名字。与之相反，它意味着，因为耶稣为我们成就的一切，所以要存谦卑的心、满怀确信和充满盼望地祷告。

参考经文

“凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父上帝。”_____弗 5:20

3. 我们应该祷告什么？

我们应该凡事祷告。虽然上帝是无限的，统管着整个世界，但他仍然无微不至地关心我们的生活。即使其他人不想受到我们各样关注搅扰，但无论我们心中或头脑中有怎样的需要，当我们心存谦卑、深思熟虑、诚实地来到他面前，上帝绝不会感到厌烦。

参考经文

“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉上帝。” _____腓 4:6

“靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求。” _____弗 6:18

4. 我们什么时候祷告呢？

我们可以随时祷告。虽然每天安排特别的时间来祷告，常常很有帮助；但是，我们却不可将我们的祷告局限在一个特定时间里。无论白天或黑夜，任何时候，上帝都愿意听我们祷告。无论我们是行路还驾车，是休息是工作，是玩耍还是任何时间，都可以祷告。当我们身边的人甚至不知道我们祷告时，我们都能公开祷告，或默默祷告。没有任何时间，或是情况，是不适合祷告的。

 参考经文

“那时，耶稣出去上山祷告，整夜祷告上帝。”__路 6:12

“次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来到旷野地方去，在那里祷告。” _____可 1:35

“这些人同着几个妇人和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的弟兄，都同心合意地恒切祷告。” _____徒 1:14

“因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住地祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道上帝的旨意。” _____西 1:9

5. 我们应该在何处祷告呢？

我们可以随处祷告，并确信无论我们在哪里祷告，上帝都会垂听我们的祷告。然而，通常找一个安静地方，让我们能专心地向上帝祷告，会更好。耶稣自己就曾经退到安静的地方，在那里他可以单独和天父在一起。

参考经文

“但以理知道这禁令盖了玉玺，就到自己家里（他楼上的窗户开向耶路撒冷），一日三次双膝跪在他上帝面前祷告感谢，与素常一样。” _____但 6:10

“过了这几天，我们就起身前行，他们众人同妻子儿女送我们到城外。我们都跪在岸上祷告，彼此辞别。” _____徒 21:5

“第二天，他们行路将近那城，彼得约在午正上房顶去祷告。” _____徒 10:9

“耶稣却退到旷野去祷告。” _____路 5:16

“那时，耶稣出去，上山祷告，整夜祷告上帝。” _____路6:12

6.  当我们祷告时，有什么特定姿势吗？

没有。虽然我们在祷告时，总要考虑周全，心存谦卑、态度虔敬，并要真心诚意，但不要求有任何特殊的姿势，好让我们的祷告蒙上帝喜悦。我们祷告时可以或低头、或跪下、或坐着、或站立，或举起双手，或俯伏在地。然而，许多人感到跪下祷告是一种特别诚实和虔诚的标志；因此，他们不仅在私下祷告时，而且经常在公共场合祷告时，常常跪着祷告。

参考经文

“我愿男人无愤怒，无争论，举起圣洁的手随处祷告。”____提前 2:8

“献晚祭的时候我起来，心中愁苦，穿着撕裂的衣袍，双膝跪下向耶和华我的上帝举手，说” _____拉9:5-6

“那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：‘上帝啊，开恩可怜我这个罪人！’” _____路 18:13

“约沙法就面伏于地，犹大众人和耶路撒冷的居民也俯伏在耶和华面前，叩拜耶和华。”代下20:18

“他就稍往前走，俯伏在地，祷告说”_____太 26:39

“所罗门在耶和华的坛前屈膝跪着，向天举手，在耶和华面前祷告祈求已毕，就起来。” _____王上8:54

7.除了向圣父祷告外，直接向耶稣和圣灵祷告是否也是恰当的呢？

是的。复活和升天的主耶稣统管着整个宇宙，他总是愿意垂听我们的祷告。圣灵是我们的保惠师和指导者，也是使我们能够活出基督徒生命的那位。当我们祷告时，他也会垂听我们的祷告。因此，基督教会产生了一些特别针对耶稣或圣灵的祷告或赞美诗。

参考经文

“他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说：‘求主耶稣接收我的灵魂！’” _____徒 7:59

“况且，我们的软弱有圣灵帮助。我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着上帝的旨意替圣徒祈求。”__罗8:26-27

8.上帝会垂听并回应我们的祷告吗？

是的！上帝垂听并回应凡照他旨意祷告的人的所有祷告。然而，他并非总是以我们个人选择或渴望的方式来回应我们的祷告。有时候，他的回应可能是“不”；还有的时候，他的回应可能是“不是现在”。许多时候，他赐给我们的要比我们所求的更好，即使我们或许不能立即理解为什么更好。但无论他的回应是什么，我们尽可以确信，我们的祷告都会蒙他垂听。（另见问题10和11）

参考经文

“我们若照他的旨意求什么，他就听我们，这是我们向他所存坦然无惧的心。” _____约一5:14

“所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，做随时的帮助。” _____来 4:16

“义人祈祷所发的力量是大有功效的。” _____雅5:16下

9.  在圣经中，有上帝回应祷告的具体例子吗？

是的。圣经中有上帝回应自己百姓祷告的许多奇妙实例。那不生养的妇女，得以生儿育女；被囚的人，得以自由；争战的人，得以凯旋；保护，得以加身；饮食，得以赐下；智慧，被赐给人；生命，被更新，还有在回应祷告过程中，经历的其他祝福。

参考经文

“以利亚与我们是一样性情的人，他恳切祷告，求不要下雨，雨就三年零六个月不下在地上；他又祷告，天就降下雨来，地也生出土产。” _____雅5:17-18

“他们听见了，就同心合意地高声向上帝说：‘主啊，你是造天、地、海和其中万物的！……’祷告完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充满，放胆讲论上帝的道。” _____徒4:24, 31

“于是彼得被囚在监里，教会却为他切切地祷告上帝。 希律将要提他出来的前一夜，彼得被两条铁链锁着，睡在两个兵丁当中，看守的人也在门外看守。忽然，有主的一个使者站在旁边，屋里有光照耀。天使拍彼得的肋旁，拍醒了他，说：‘快快起来！’那铁链就从他手上脱落下来。” _____徒 12:5-7

(请阅读《使徒行传》12:1-17节中，彼得被奇妙拯救出来的整个故事。)

10.是否有某些情况，上帝没有按照我们盼望的方式应允我们的祷告呢？

是的。虽然上帝是有怜悯、有恩典的上帝，但我们的祷告通常必须满足一定的条件，才会蒙上帝应允。其中，包括：谦卑、诚实、顺服、信心、存心端正、委身和宽恕的灵。若不能满足这些条件和其他条件，那我们的祷告就不可能照我们所求的蒙应允。

参考经文

“这称为我名下的子民，若是自卑，祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。”___代下7:14

“我若心里注重罪孽，主必不听。” _____诗 66:18

“你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。” _____雅4:3

“你们要呼求我，祷告我，我就应允你们。你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。” _____耶 29:12-13

“人非有信就不能得上帝的喜悦，因为到上帝面前来的人必须信有上帝，且信他赏赐那寻求他的人。”__来 11:6

“你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父也饶恕你们的过犯。” _____可 11:25

11. 这是否意味着，除非我们完全摆脱了自己的罪，或是个人的软弱；否则，我们的祷告就不会蒙上帝垂听呢？

不是。没有人完全摆脱罪，或个人的软弱。只有当我们悔改并祈求上帝赦免时，才会恢复与上帝的正确关系。然而，若我们故意继续犯罪，不思悔改或真正为我们的罪悲伤，那上帝定然不会悦纳我们，我们的祷告也不会得到回应。

参考经文

“遮掩自己罪过的必不亨通，承认、离弃罪过的必蒙怜恤。”__箴 28:13

“我闭口不认罪的时候，因终日唉哼而骨头枯干。……我向你陈明我的罪，不隐瞒我的恶。我说‘我要向耶和华承认我的过犯’，你就赦免我的罪恶。（细拉）为此，凡虔诚人都当趁你可寻找的时候祷告你，大水泛溢的时候，必不能到他那里。” _____诗 32:3-6

“上帝啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵……我就把你的道指教有过犯的人，罪人必归顺你。” _____诗 51:10, 13

12.是否还有其他原因(除了上面提到的原因以外)，让上帝不会照我们所求的赐给我们呢？

是的。若我们的愿望或祈求不符合他自己的意志或目的，上帝可能不会赐予我们所祈求的。

参考经文

“天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。” _____赛 55:9

13.祷告是否主要是向上帝祈求我们想要和需要的东西呢？

不是！虽然祷告确实包括祈求或代求，但是也包括赞美、认罪和感恩。若只有当我们想从上帝那里得到自己或是别人想要或需要的东西时才祷告，那我们就无法与上帝建立那种他希望我们拥有的团契关系了。

参考经文 :认罪

“我的上帝啊，我抱愧蒙羞，不敢向我上帝仰面，因为我们的罪孽灭顶，我们的罪恶滔天。” _____拉 9:6

“我便禁食，披麻蒙灰，定意向主上帝祈祷恳求。我向耶和华我的上帝祈祷、认罪，说：‘主啊，大而可畏的上帝，向爱主守主诫命的人守约施慈爱。我们犯罪作孽，行恶叛逆，偏离你的诫命典章。’” _____但 9:3-5

参考经文 :感恩

“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉上帝。” _____腓 4:6

“不住地祷告，凡事谢恩，因为这是上帝在基督耶稣里向你们所定的旨意。” _____帖前5:17-18

“当称谢进入他的门，当赞美进入他的院；当感谢他，称颂他的名。” _____诗 100:4

参考经文 :赞美

“来啊，我们要屈身敬拜，在造我们的耶和华面前跪下！因为他是我们的上帝，我们是他草场的羊，是他手下的民。” _____诗 95:6-7 上

“我要时时称颂耶和华，赞美他的话必常在我口中。”____诗 34:1

14.是独自祷告好呢，还是与其他人一起祷告好？

当我们单独与上帝同在时，经常祷告对我们来说固然很重要。然而，我们经常与他人一起祷告，同样也很重要。圣经有许多例子，既有个人性的祷告，也有很多人一起的祷告，他们带着自己的赞美和祈求来到耶和华面前时，也把自己的心声和心灵一起陈明在他面前。

参考经文

“你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然报答你。” _____太 6:6

“我又告诉你们，若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事，我在天上的父必为他们成全。因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”_____太 18:19-20

“这些人同着几个妇人和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的弟兄，都同心合意地恒切祷告。” _____徒 1:14

“于是彼得被囚在监里，教会却为他切切地祷告上帝……在那里有好些人聚集祷告。” _____徒 12:5, 12 下

15. 我们祷告时是否最好禁食呢？

圣经时代有许多人禁食，今天许多人仍然会这样做。若它有助于我们将自己的心思意念专注在上帝身上，而且它能成为在上帝面前敬畏、真诚和谦虚的真正标志的话，那禁食是好的。然而，若我们试图以此来赢得上帝的恩宠，那我们就不应该禁食。虽然上帝可能“赏赐”我们的祷告和禁食；但是，他赐给我们他的祝福，乃是因他自己的怜悯和恩典，而并不是基于我们的功德。

参考经文

“那时我在亚哈瓦河边宣告禁食，为要在我们上帝面前克苦己心，求他使我们和妇人孩子并一切所有的都得平坦的道路。……所以我们禁食祈求我们的上帝，他就应允了我们。”____拉 8:21-23

“我[尼希米]听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的上帝面前禁食祈祷” _____尼1:4

“我[但以理]便禁食，披麻蒙灰，定意向主上帝祈祷恳求。”____但 9:3

“[亚拿]现在已经八十四岁，并不离开圣殿，禁食、祈求，昼夜侍奉上帝。” _____路 2:37

“二人在各教会中选立了长老，又禁食祷告，就把他们交托所信的主。” _____徒 14:23

16.  上帝是否仅仅赐给我们祷告中所求的那些东西呢？

不是。上帝常常会赐恩给我们，远超过我们所求的，远超过我们所当得的；有时候，甚至远超过我们所能想象的。此外，有时候，我们因为生病太重，劳累过度，或过于困惑，以至我们不知道要求什么。

参考经文

“上帝能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。” _____弗 3:20

“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。” _____太 6:33

“万军之耶和华说：“你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户倾福于你们，甚至无处可容。” _____玛3:10

17. 主祷文指的是什么？

就是主耶稣教导门徒的祷告。

参考经文

“我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿门。” _____太 6:9-13 (注: 在有些圣经版本中，没有最后这句话)。

测试题

判断正误，在正确的表述，将T圈起来，对错误的表述将F圈出来

1.T F上帝允许我们向他祷告，但他实在不愿被每个人的祷告打扰。

2. T F 我们可以凡事向上帝祷告。
3. T F 祷告主要是向上帝祈求我们需要或想要的东西。
4. T F 我们可以随时随地祷告。
5. T F 上帝只会赐给我们在祷告中祈求的东西。
6. T F 有时候，上帝在回应我们的祷告之前，必须满足一些条件。
7. T F 有时候，上帝没有赐给我们所求的，因为他知道这对我们不是最好的。
8. T F 当我们祷告时，总应该双手合十，闭上眼睛，跪下来祷告。
9. T F 与其他人一起祷告，总比单独祷告更有效，所以我们不应该自己祷告。
10. T F 当圣经成书时，禁食总是适当的，但今天却并不适合我们。

多项选择题：选择其中正确的答案，并将 A 或 B 或 C圈出来。

1.A.圣经教导我们，我们应该只为重要的事祷告，而不为生活中的小事祷告。

B.圣经教导我们，可以为我们关心的任何事，甚至是最小的事向上帝祷告。

C.圣经教导我们，我们应该为其他人的需要祷告，但不要为自己的个人需要祷告。

2.A.我们在祷告时，应该用特殊声调，表明我们对祷告非常认真。

B.我们在祷告时，不需要用特殊话语，而应该谦卑和真诚，因为我们是在与上帝说话。

C.我们应该总是大声祷告，因为上帝听不到“默默”的祷告。

3.A.耶稣说：“你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫你们永远不会感到寒冷，贫穷或饥饿。”

B.耶稣说：“你们奉我的名无论求什么，我必成就，使别人能知道你们是真诚的信徒。”

C.耶稣说：“你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。”

4.A.我们可以随时随地祷告。

B.若我们感到要祷告时，就在任何时候祷告，那我们就太轻看祷告了，没有尊荣上帝。

C.我们不应该在别人可以看到或听到我们的公共场所中祷告。

5.A.耶稣在地上时，很少花时间祷告，因为他没有什么需要。

B.耶稣经常祷告，有时花整个晚上向天父祷告。

C.耶稣只在晚上、独处时祷告。

6.A.圣经教导说，义人的祷告是大有能力和功效的。

B.圣经教导说，祷告是我们信靠上帝的标志，不应该期望他回应我们。

C.圣经教导说，唯一有效的祷告是上帝特殊仆人发出的祷告。

7.A.新约中有许多祷告得回应的例子，但在旧约中却很少。

B.旧约中有许多祷告得回应的例子，但在新约中却很少。

C.在旧约和新约中都有很多祷告得到奇妙回应的例子。

8.A.即使我们信心小，我们的动机不正确，上帝也会赐给我们所求的。

B.除非我们完全没有罪，不然就不应该期望上帝回应我们的任何祷告。

1. 若我们故意过着一种不讨他喜悦的生活，那我们就不能期望上帝回应我们的祷告。

9.A.圣经中有许多赞美、认罪、感恩的祷告，还有祈求的祷告。

B.圣经中的大多数祷告，都是祈求或代祷的祷告。

C.旧约很少有赞美祷告，因为当时的人们还不知道耶稣。

10.A.上帝绝不会用“不”来回应我们的祷告，因为他不想叫我们气馁。

1. 即使这对我们不利，上帝也总是会赐给我们所求的。

C.若我们的愿望或要求不符合他的旨意的话，上帝通常不会赐给我们所求的。

问题讨论

1. 什么是祷告？
2. 为了能向上帝祷告，人必须称为一位重生的基督徒吗？一个人必须重生，才能让他或她的祷告得到回应吗？
3. 为祷告设下“固定时间”是可取的吗？或者只有当我们“感觉要祷告“时才祷告更好呢，这样我们的祷告会是真实和真诚的吗？
4. 我们如何才能加强我们的祷告生活呢？
5. 上帝可能不会以我们想要的方式来回应我们的祷告，有什么原因？
6. 在我们祷告时禁食有什么价值吗？
7. 最常见的是什么样的祷告：认罪，赞美，感恩，还是祈求的祷告？我们如何在我们的祷告生活中形成良好的“平衡”？
8. 单独祷告有什么益处？与其他人一起祷告有什么益处？
9. 我们与其他人分享上帝对我们祷告的回应是可取的吗？当上帝似乎没有回应我们的祷告时，我们是否也应该与别人分享呢？
10. “主祷文”比其他祷告更重要，或更神圣吗？