罪人必须悔改的五十条理由

巴克斯特 著 陈知纲 译

 

3:7 你们今日若听他的话,就不可硬着心。

 

一、你们要三思,你们受命转向的是谁;然后告诉我有没有拖延的理由。这不是转向某个虚空、骗人的受造物,而是转向那信实、全能的上帝;转向那为万物所本的一位;他是受造物的力量;是天使的喜乐;是圣徒的福分;是一切义人的日头和盾牌;是困苦人的避难所;也是普天下人的荣耀。靠这权能,他的话能从穹苍夺走太阳,让大地和万物变为虚空;因为他托住和维系它们要做的更多:靠这智慧,他从不犯错误;因此,他不会将你们引入歧途,也不会将你们引到并非最好的事物那里:出于这善良,邪恶不能在他眼前站立,唯有你们的恶才会使他不悦纳你们;而他召你们转离的正是这恶。你们转向的不是一个凶恶的敌人,会恶待你们,而是一个仁慈的上帝,他就是爱;你们转向的不是无情的正义,而是与万有和好的天父;你们转向的不是复仇的愤怒,而是那张开臂膀的拥抱,还有那体恤人之主的怜悯,他能融化人最顽固的心灵;那时你们会发现自己,就像一个可怜的回家浪子,你们本该跪在他脚下时,却被抱了在父怀中。而且,这位伟大、当称颂的上帝邀请你们转回好蒙受他的恩惠,你们岂要在回家时拖延抵挡吗?天上万军之首也要因他的恩惠喜乐,除了他脸上的荣光,别无幸福可求。天地万物都要靠上帝托住才能存立;没有他,万物都难以存续。那试探你们忽略他救恩的魔鬼,若能得到他的好感会何等欢喜!你们岂要拖延转向这位上帝吗?人啊,你们时时刻刻在他怜悯之下:你们若不转向上帝,他若喜悦,随时都能把你们投入地狱中,远比我把这本书扔在地上还要容易。然而,你们还要拖延吗?在他里面藏着你们能想到一切吸引你们的东西。

除了完全在他里面以外,断无什么对你们有益;唯有在那里,你们才能稳妥得着它直到永恒。在他里面断无什么让你们丝毫沮丧:就让地狱中的一切鬼魔,还有地上所有上帝的仇敌,极力恶毒攻击他的威荣吧,他们断无法在他绝对的圣洁、智慧和善良中找到丝毫的瑕疵。然而,你们仍要拖延转回吗?

 

2.你们也当思想,自己必须转向的是什么。你们所转向的不是污秽,而是圣洁:不是畜类纯感性的生活,而是人类高尚、有理性的生活,也是基督徒更高尚、属天的生活;不是一种毫无益处的世俗劳碌,而是世人从未知晓、极有益处的工作;不是罪的欺骗,而是对万事万物都有益处的敬虔生活,“因有今生和来生的应许。”

 

先生们啊,你们知道圣洁生活是什么吗?你们若离弃它,就无法认识它。我相信,你们倘若认识它,就绝不会离弃它了。不会,更绝不会忍受没有它的生活。为什么呢,因为圣洁生活不过是为上帝而活;你们要与上帝相交,正如恶人与世界同在一般;你们要投身服侍他,正如放纵肉体的人对待肉体一样。圣洁生活是活在上帝和我们救赎主的爱中;是预尝他永恒的荣耀,和他的爱;也是活在永无穷尽幸福生活的甜蜜预言中;并活在引导人走向这幸福状态的诚实舍己的过程中。敬虔生活不过是在地上撒下属天的种子;是在基督的学校里学习我们在上帝宝座前必须使用的赞美之歌;也是一种受苦,就是学习如何与基督一同得胜和作王。

你们岂要拖延不进入自己天父的家中;进入主的葡萄园中;进入上帝在地上的国度中;成为“与圣徒同国是上帝家里的人”;好叫你们一切的罪都得蒙赦免,又叫那永恒荣耀的应许得到印证吗?为什么呢,先生们啊,当你们蒙召转回时,你们乃是蒙召来到天堂的门廊处,进入救恩的开端;你们岂要延迟接受永生吗?

 

3.你们当思想,你们蒙召离弃的是什么;又当判断是否有拖延的理由。这是离弃魔鬼,就是你们的仇敌;离弃对这诡诈世界的爱;是转离败坏、野蛮肉体的诱惑;是转离罪这一大恶。难道有什么让你们拖延与罪分离吗?难道其中有什么好处吗?或它为你们做了什么,让你们贪爱它吗?难道它让你们得了什么益处吗?或让什么人得过益处吗?它岂不是基督和你们的死敌吗,它既让基督死了,也要让你们死去;若非有悔改和赦罪之恩在拦阻它,它早就在努力让你们受诅咒了。你们竟懒散不离开它吗?它是世界一切苦难和你们遭遇的一切痛苦的原因,又是一切灭亡之人受诅咒的原因;你们竟拖延离弃它吗?

4.你们的拖延就表明你们不爱上帝,也表明你们更喜欢把自己的罪摆在他面前;你们若听任自己的私意而为,就永远不会丢弃它。因为你们若爱上帝,就必渴慕蒙他复承兴享受他的恩惠,并亲近他,又受驱弛来侍奉他和他的家。爱既是活泼和勤勉的,就不会退缩。所以这也是你们贪爱罪的一个标志:不然,你们为什么如此不愿离弃罪呢?不愿离弃自己的罪并转向上帝的人,推到下周,或下个月或下一年的人,若能遂了自己的愿,就绝不会转回。因为那让你们渴望再停一天或一周的东西,实在会让你们不愿离弃它。因此,你们若现在不愿毫不拖延地这样做,那说什么你们愿意在以后转离也是虚伪的。

 

5.你们当思想,置身其中的是何等情形,你们竟如此拖延呢!你们难道认为自己能站在干地上,或处于平安稳妥中吗?你们若知道自己在哪里,只要你们没有悔改,那你们就会像坐在了荆棘上;就会像人站在了漫过膝盖的海水里,看到潮水向他扑来,他肯定会认为绝不能在这地方坐以待毙。总之,你们是罪的苦力,魔鬼的奴仆,上帝的仇敌,滥用他的恩典和灵的人,藐视基督的人,地狱的后嗣。再有就是这状态只持续片刻吗?你们所有的罪还没有蒙赦免;你们都在律法的诅咒之下;上帝的忿怒在你们身上,这愤怒就悬在你们的头上;审判即将可怕的厄运临到你们;主就在眼前;死亡已在门口了,等待从上帝口中发出命令来,它会拘捕你们,让你们承受永远的痛苦:人岂要继续留在这状态中吗?

 

6.此外,你们的拖延会让那试探人的得到极大的优势。你们若是现在悔改并离弃自己的罪孽,与上帝立诚实之约,那魔鬼几乎就失去了希望,而他试探的核心也就会被打破了。他会看到,现在为时已晚了;再也没有办法将你们从基督的怀抱中夺去了。

但只要你们拖延,就仍会把他留在心里也仍有希望;他就会趁机加强他的牢笼和羁绊,更新他的网罗;若一种试探没有结果,他就有时间去尝试另一种试探;他会随心所欲,就像你们作了撒旦射击的靶子。如此愚蠢的罪人要从罪中得到更新和拯救的可能性有多大呢?

 

7.此外,你们拖延是恣意恶待基督和圣灵,还可能已经惹动了他的愤怒,以至任凭你们自己;于是你们就无可救药了。你们若乐于践踏自己被钉十字架的主,又因拒绝他的恩典使他的圣灵担忧,让他竟长期受这践踏,还能够期待什么呢?不过是他在怒中转离,完全丢弃你们,说“既然他宁愿留下罪而不要我的恩典,就让他守着自己的罪;既然他不愿成为圣洁,让他继续不敬虔:既然他不愿在地上悔改,就让他偏行己路,死在自己罪中,在地狱里懊悔吧!你们竟惹动基督的愤怒,让他丢弃你们。”

 

8.你们也当考虑,我恳求诸位。你们若想转回,那你们留下来是为什么呢?!难道你们想照自己的条件将基督和天国拉下来,不费什么周折就得救吗?当然,你们不可能如此愚拙:因为上帝仍是同一位上帝;基督也是如此;他的应许也有同样的条件,他永不改变;敬虔也是一样,今后和现在都同样与属肉体的利益相对。你们环顾自己周围很久,绝无法找到更公平或更快捷的道路;但你们必要走这条路,不然就必灭亡。你们若现在不能离开罪,又如何离开呢?罪对你们肉体仍会像现在一样甜蜜:或若有人因自然衰退变得陈腐,另外更坏的人会取而代之,虽然行为上减弱,但他们的生活仍如出一辙;因为罪从未被年代所治死。所以,你们若要回,那最好就要现在转回。

 

9.是的,不仅如此,你们停留时间越长,情况就越困难。若今天很困难,明天就可能更困难。因为基督的圣灵会因你们故意拖延离弃你们,习惯使犯罪强化;习惯于犯罪会让你们内心刚硬,使你们“良心既然丧尽,就放纵私欲,贪行种种的污秽。”难道你们不能在这蛇软弱时践踏它吗;你们在蛇力量强大时挑战它吗?难道你们不能拔起幼株;难道你们能搬到橡树或雪松吗?唉,罪人啊!你们因拖延让复兴如此困难,意欲何为呢?与现在能做的相比,你们绝不可能找到近天国更美好,更容易的做法了。你们难道要留下工作等它十倍时再做吗,难道你们觉得它还不困难吗?

 

10.你们也当思想,罪会因你们拖延每日得胜。虽然我们用各样武器攻击它,又传道、劝诫和祷告抵挡它,只要我们没有以你们转回得胜,它就会战胜这一切。它胜过我们的劝说和忠告;它胜过你们良心中的一切感动;它胜过你们所有无心实现的目标和骗人的承诺。于是,这些频繁征服就强化了你们的罪,削弱了你们的抵抗力,使情况几乎毫无盼望。医生在使用补救措施前,会有更多希望医治人;而不是尝试了一切手段,发现最好的药物也无济于事,这人的情况依然很糟甚至更坏了的时候。因此,当在你们身上尝试了所有手段,而你们却仍未悔改时,那情况就会陷入绝望:各种手段就比以前更没有效力了;也就是说,你们的心更刚硬比他们以前更难对付。当你们长期处于讲道和读经,还有很好的榜样影响下,却没有悔改;那这些条例对你们就失去了大部分效力。习惯会使你们轻看它们,在它们之下心如死灰。这些手段和真理,你们已经让它们失效了;它们必须发挥功效,不然工作就绝不能成就了。

 

11.此外,年龄本身也会带来许多不便,青年人有许多巨大的优势:因此,拖延是愚蠢之举。随着年龄增长,人的悟性和记忆都会变得迟钝,人就无能为力,也几乎不能改变。根据我们每天的经验,我们看到,人们认为自己年老时不应该改变;对他们在其中成长的观点或做法,他们认为不应该放弃。要在他们老了时再去了解,又在他们老时再回转——你们会看到,他们是多么强烈对抗这等事。另外,对年轻人可以接受的痛苦,年长的人是如何不适应?何等不适合展开抵挡肉体、世界和魔鬼的圣战呢?上帝的方式是,趁着人还年轻,尽快招募自己的士兵;但魔鬼却会说服他们,说现在还为时过早;当他再无法说服他们现在为时过早时,就会说服他们现在为时已晚。哦,趁着还有时间来到上帝面前,和第一批人同列,是何等幸福的事!年轻人有何等大优势!他们有机智和身体活力;还没有在罪中扎下根,没有心中刚硬,也没有像其他人一样,充满对敬虔的偏见和顽固。

 

12.你们既领受了这般的优势和鼓励,是世上几乎很少有人见过的,也是世上少有哪个民族今天享受过的。你们有何等明显、丰富的教导呢!何等丰富的美好榜样,和敬虔的社会啊!私人和公共帮助司空见惯。教会在地上很少经历这样的日子。然而对你们而言,通往天堂之路还不够美好吗?难道你们还不愿转向上帝吗?人应该什么时候努力呢,岂不是趁着还有机会的时候吗?你们岂要耽延到收获季节结束,迫害的严冬再次来临吗?你们不是有风和日丽,潮起潮落为你们服务,还要留在风暴和黑暗中吗?

 

13.此外,你们的拖延实在让你们的悔改和救赎陷入了危险当中;诚然,是陷入许多严重的危险中。这样,岂不是用既毫无缘由又不合常理的拖延故意危害你们的永恒幸福吗?

 

1.你们若今天耽延,你们完全没把握能活到明天。你们若推脱这一行动,你们不知道自己还会不会有另一次行动。唉!当人们知道自己会受到诅咒时,那人们内心就绝不会愚蠢到去拖延了!当天堂或地狱必定遵循时,他们敢于推迟一天或一小时,当他们不知道自己是否会看到另一个小时或一天时!

2.又因你们生活飘忽不定,上帝做成这项工作的方法也不确定。他会除去你们的老师和其他帮助;让你们比以前与更隔绝。

3.若两种情形继续的话,那恩典本身就不确定了。你不知道上帝的灵是否会将另一个转变的意念放在你心中;或至少他会不会让你们的心有所向。

 

14.此外,推迟悔改会会让你们继续犯罪,所以你们会每天增加罪的数量,并增加你们的内疚感,使你们的灵魂充满悲惨。难道你们已经亏欠上帝的债还不够深深吗,难道你们给自己的灵魂找来的罪还不够吗?难道你们喜欢再多犯一年的罪,或一天的罪,或罪落在你们头上吗?哦,如果你们确实知道罪是什么,那你们就会惊讶地想到一座大山已经重压在了你们的良心上!一个没有得蒙赦免的罪就会使最顽固的罪人陷入地狱中;而你们已经有许多的罪压在了自己的灵魂上,难道你们愿意有更多的罪吗?我认为你们应该更关注自己,想想你们如何得到过去所有的赦免。

 

15.而且,随着罪每天都会因推延悔改在增加,上帝的忿怒也会随之增加;你们所行会更深地让他不悦,而且你们还可能砍倒自己所站立的树枝,甚至加速给你们自己带来毁灭。当你们每天依靠上帝生活,又靠着他怜悯的神迹没有落在地狱中时,你们岂不应该不再渴望惹动他的愤怒,以免他撤回自己的怜悯,让你们陷入痛苦中。

 

16.你们当思想。若上帝看到你们在这罪中耽延,你们的结局会怎样?你们就永远失丧了,身体和灵魂。若你们有心知道什么对你们有益,你们当中最坏的人也会悔改和蒙拯救;因为上帝白白地将恩典赐给你们。但你们若在耽延中死去,那瞬间,你们就发现自己永远完全无法自拔。现在,还有更新的希望,但当推延让你陷入地狱时,就再没有改变,也没有希望了。

 

17.你们当思想,你们因为这样推延失去的时间是无法想象的损失。当时间逝去时,你们用什么来换自己此刻浪掷的那些岁月、日子或时刻呢?哦,可怜的罪人哪,地狱里岂不是有那么多灵魂,若他们握有全世界的话,也会用给世界来换取一天吗?然而,你们岂能把时日浪费在世俗、情欲和游荡的延迟中呢?我告诉诸位,时间比世上一切财富和声望都宝贵。将来终有一天,你们会将时间看为宝贵:这就是当你们失去它时,才会知道自己轻看的是怎样的祝福。但到了那时候,这世界上的一切都无法换回这个宝贵时间中的一天或一小时,你们现在为了自己的肉体牺牲的时间,还有无益的罪抛弃的时间。

 

18.你们也当思量,上帝赐给你们的时间绝没有用来浪费的。他借给你们的没有一天或一小时不是你们做工需要的;因此,你们没有理由因为延误失去时日。你们是否想,上帝会无缘无故给人一小时呢?更不用说辱没他并服务他的仇敌了。不然,且容我告诉你们,你们若时刻在尽力而为,你们若从不浪掷生命中的一刻,就会发现时间用来做自己当做之事都不够。我不知道别人怎么看待时间,但就我而言,我每天都不得不说,光阴如梭,时光短暂!我们的工作又何其多!当我们尽力而为时,时间过得多慢!时间宝贵!他们有何心,这些人怎样的生活什么,竟认为时光漫长!能浪掷光阴,无所事事!

 

19.为进一步说服你们,我恳求你们,务要思量,你们要做的工作何其伟大;然后告诉我,是否你们拖延的时机。特别是你们,这还没有悔改的人,还有不认识天上圣徒本性的陌生人,你们比其他人做要更多。你们有许多心中强烈的情欲要制服,又有大量致命的罪要治死,还有众多根深蒂固的罪要根除:你们对上帝还有他行事的方式有错误的看法,需要拔除;你们有多年的风俗习惯要打破:你们有盲目的头脑,必须用属天的知识才能开悟,还有大量属灵的真理,超越血肉之躯,你们必须学习和理解:你们有很多真理要认识,这真理是难以被人们认识的:你们有一个僵死的灵魂要苏醒过来,一颗坚硬的心要融化;还有一颗被烙惯了的良心要被软化,变得温柔;又有成千上万的罪要赦免:你们要得着一颗新心,并要达到一个新目标,也要寻求并活出一种新生命;你们有大量仇敌必须与之战斗并要胜过;有各样试探要抵挡和胜过;有许多恩典要获得,保守和操炼和增加;并有大量圣工要做,好服侍上帝,又叫你们自己和他人得益处。哦,这些话语中的每一个字都包含多少工作呢!然而,我可以列出又有多少呢!你们既有这一切事要做,难道你们还要推延吗?它们摆在你们面前不是无关紧要的:它恰恰是你们灵魂的救恩,也是获得圣徒那蒙福的荣耀。必要性在你们身上。这些事都是必须做的,不然你们这生在世上的人就有祸了!难道你们还要再浪掷一天时光吗?先生们啊,何必呢,若你们受死亡痛苦威胁,一两天内走一百英里,你们岂会推迟吗?哦,想一下,你们必须做的工作,然后判断是否到时候行动了?

 

20.而且我认为,你们想到此事就应当极其害怕。因为这样拖延会多少人灭亡了;而且故意拖延的人悔改和得救的又何等少!有许多人,曾想以后再悔改,现在处于任何悔改都不能带给他们丝毫好处的。就我而言,尽管我已经知道他们年老时少数人悔改了。然而,我必须说,不仅是他们实在很少;而且,我有理由相信,他们在此之前是在无知中犯罪的,而且在他们确知自己必须悔改时,并没有故意拖延悔改。虽然我不怀疑,若他愿意的话,上帝甚至可以让这些人悔改;但是,我不能说,我认识这样要改变的人并不多,如果有这种人的话。我确信,上帝通常的时间是在人的童年,或青年时期,是在他们长期滥用他的恩典,而且是他们被说服时故意拖延悔改之前。我承认,相当长的一段时间可能已经过去了,在他们第一次被定罪,而且犯罪目的达到成熟之前:但是,拖延是何等危险啊!

 

21.你们还要思量,悔改对你们是好事还是坏事;是必要的还是不必要的。若这是坏事,又没有必要,那就彻底放过它。但如果你们确信它是件好事又是必要的,难道现在悔改不比再等一段更好吗?难道不是越快越好吗?难道你害怕过早安全或快乐吗?你若生了病,岂不在乎你多久康复;你若骨头脱了臼,岂不关心它很快复位;你若掉在水里,岂不在乎多久出去;你的房子若着了火,岂不关心它扑灭的时间;你若因为疑惑或噩耗陷入恐惧中,岂不在乎自己的恐惧多久结束吗。然而,你们是否害怕过早脱离魔鬼的力量及地狱的危险;成为上帝的儿女和天国的圣洁、称义的子嗣呢?

 

22.你们也当思量。要么你们现在转回,要么不转回。你们若能转回却不愿,那你们完全无可推诿。若今天你们不能转回,当你们力量渐衰,困难渐大,负担越来越重,岂不更难转回吗?因此,岂不是呼求基督赐力量的时间;你们的无能岂不阻止你们拖延吗?

 

23.你们当思量,你们已经蹉跎了多长时间,又因着你们的愚拙让上帝忍耐了多久。难道魔鬼、世界和肉体,不是已经抓住你们的生命许多年了吗?你们岂不是吞下罪的毒药足够长了吗;岂不是辱没那位创造你们的主,上帝儿子为你们流出的宝血;还有感动并说服你们的那恩典的圣灵足够长了吗?你们难道背离上帝还不够远吗?你们难道行事自招诅咒,并抛弃“永恒生命”还不够吗?唉,可怜的罪人啊!现在正是你们要俯伏在主的面前,泪流满面,日夜哀叹的时候啊,哀叹你们曾经在罪中走得这样远,还有就如你们所做的那样,竟拖延了这么长时间。当然,若在过这么多年悖逆之后,你们还远没有为之哀叹,你们反倒想拖延得更多一点,更长一点,难怪上帝会丢弃你们,任凭你们。

 

 

24你们对上帝的接纳和自己的救恩心存盼望,是吗?若你们存这样的希望,那当你们回转过来时,上帝就赦免你们一切的罪,并赐给你们永生;你们当思想,想得罪他再长一点,盼望从他那里得如此超乎寻常的怜悯和荣耀,岂不是天真吗?你们有脸面说出自己心中的想法和实践;又带着这些话来到上帝面前吗?“主啊,我知道没有基督的宝血,我一桩罪都不能得到赦免,也不能得着你的怜悯。若没有它,我也不能得救脱离地狱。但我仍盼望靠着你的恩典得享这一切。我恳求你容我在罪中再多活一段时间;再容我一段时间,能践踏基督的宝血,藐视你的诫命,滥用你的怜悯;再容我一点时间让我唾弃你的善良,你面前再欣赏肉体和世界,然后赦免我所行的一切,我进入荣耀。你是否耻于向上帝提出这请求?你若可以,那你已过了羞耻:你若没有,就不要练习并渴望你因羞耻不能说出和要求的。

 

25.此外,及时来到上帝面前是一种极大的优势;若你们肯定会在最后一刻被上帝回转的,那你们因为拖延遭受的损失是极大的。若你们快快进入,就可能有时间学习,并在属上帝的事上得着更多理解,不然是其他预期。因为知识若非借着时间和研究积累就不能得着。当年轻的初学者只能期望得着婴儿的力量时,你们也可能有时间获得恩典的力量。你们可能会成长为部分和能力的人,成为教会中有用的人,对你周围那些人有所裨益,而且当别人不能去或站立得住时,除非他们依靠强有力者来获得支持。如果你们来恰到好处,那你们就可以服侍上帝;到了晚上,你们就没有力气,也没有时间去做了。你们可能有时间得到救恩的保证,并准备好安慰,当死亡来临时;当一个弱者可能会因为疑惑和恐惧而心中困惑时,而死亡又貌似可怕的,因为他们的不羁。

 

26.你们有没有考虑过,你们拖延时,等候你们拖延的是谁还有多少人吗?你们知道,你们让等待的是谁吗?是上帝充满怜悯亲自来服持你们,仿佛他早就想到了你们回转,说:“噢,惟愿他们有这样一颗心!”和“它何时才会这样呢!”你们愚昧人喜爱愚昧,亵慢人喜欢亵慢,愚顽人恨恶知识,要到几时呢。你们当因我的责备回转。”你们是否认为,在你们服侍仇敌时,让这位掌管天的上帝等在你们身边待是明智、安全和有礼貌的?你们还能向给上帝一种更卑鄙的侮辱,比期望他托住你们的生活,喂养你们,保护你们,耐心忍耐,而你们却在他面前亵渎他,并为肉体、世界和魔鬼苦苦挣扎的吗?难道虫还会如此利用那创造他的主吗?当蜡烛烧伤了你们的手指,你们就不会再手握蜡烛;你们也不会手拿荨麻或黄蜂,让它来刺痛你们;你们也不会在自己的房子里养一只狗,除了向你们狂吠,咬伤你们的孩子,或让你们的羊群担心之外毫无益处。然而,上帝却长期托住你们的生命,而你们没有为主发光,而是冒犯上帝的鼻息;你们结出不是葡萄,不过是荆棘和蒺藜;你们在对他的儿女和他的羊群咆哮时,还做了最糟糕的事来抵挡他。你们难道真的要让上帝来等候你们,而你们却要再多服侍魔鬼一天吗?难道在酒鬼游荡时,上帝一定要拿着蜡烛来照吗?他岂不一定会拉开幕,在这肮脏的再次取悦自己属肉体的感情时?若他撤回自己托住的怜悯,让这些可怜的人陷入地狱种,不要惊叹!

而且,还不仅仅是上帝,而是他的仆人、所造之物和条例,都在等待你们。天使在等候你们悔改时归于他们的喜乐。传道人在研究,传道、为你们祷告;敬虔的邻居在为你们祷,并盼望你们改变。泉水和河流为你们流淌;和风为你们吹动;阳光为你们照耀;云彩为你们降下甘霖;大地为你们结出果实;野兽必须劳作,受苦,为你们而死:万物都在行动,你们却停滞不前或做得更糟吗?太阳为世界何其忙碌,要及时回来给你们光明!其他生物为你们服务又有何益呢!但你们必须拖延吗?难道当你们耽误时,在虐待上帝,你们的灵魂和其他人,就像回转还太早,上帝必须留下,基督和圣灵必留下吗?天使必须留下,牧师必须留下,虔诚之人留下,而且诸般的条例必须留下来,万物都要等闲吗?

 

27.你们当思量,当你们迷途时,上帝儿子并没有耽延你们的救赎工作。他现在承担这一工作,因为对正义的谴责而转回。及至时间满足的时候,他要降临并完成他所做的工;他没有一天不遵守自己所设定的时间。你们现在还要推延迟接受这益处并转向他吗?难道他就必须急忙来拯救你们,而现在你们竟然要推延得救吗?

 

28.此外,上帝绝不会耽延行事叫你们得益处。你们有昼夜轮替季节如常;太阳从未在上帝设定的时间不能升起;你们在适当的季节里有春种秋藏;有春雨和秋雨按季节落下。当你们有需要的时候,就有按时的供应;当你们处于危险中的时候,就会得到及时的拯救。难道这就恰当或相等之举,你们竟拒绝按时候结果子,仍要因拖延来推脱上帝吗?

 

 

29.此外,你们陷在困境和急难中,那时会急切地想得到拯救和解脱。然后,你们一周的每天都会思想,直到你们的危险或痛苦过去。若你们处于疾病的煎熬中,或处于死亡的危险,或贫穷中,压迫或耻辱中,就会要上帝毫不拖延地解救你们;但你们却不会毫不拖延地转向他。那时,你们会随时呼喊说,“主啊,要到几时才救我们呢?”但是你们陷在罪中,却不会听从上帝向你们呼吁——你们要到何时才转离自己的过犯呢?要到何时呢?你们何时才接受任何外在的拯救时,你们不关心多久;越快越好:但当你们转向上帝并获得他的恩典和得享荣耀的权柄时,却不在乎多晚,就像你们不介意这事一样。当你们想到自己的拖延,并继续轻慢他并退缩时,是否感到羞耻,求上帝快快地拯救你们呢?

 

30.你们现在的兴盛,还有世间的欢乐,都要逝去毫不迟延;难道你们会拖延去确保更美好的东西取而代之吗?时光飞逝;健康流走;年轻的岁月流去;是的,生命流逝;你们的财富也长了翅膀;你们肉体的快乐在使用中会消亡;你们的饮食对你们来说比你的喉咙更甜。不久,你们就必与房屋和土地、货物和朋友分开;你们一切的欢乐和尘世的生意都将完成。所有这一切你们都知道,但你们会延迟放置一个你们可以信赖的耐用宝藏,并在你们退出之前为你们提供更好的物业单位吗?当你现在拥有的所有东西都花费和消失时,你们会为居住,享受和内容做些什么呢?地球除了坟墓之外什么都不能给你们带来什么?如果你们能保持自己的能力,那就不应该怀疑,知道上帝和另一个世界的这么少,你们看起来并不多;但是当你们感觉到死亡敲门时,看到你们所有的世俗舒适都收拾起来,如果你们对自己有智慧,你就应该转过身来,确保天堂,不再拖延。

 

31.你们也当思量,当你们能及时处理自己的世俗事务时,你们是否应该拖延自己的悔改;当你们的肉体想得到供应时,那你们就会毫不拖延地听到它。你们有足够的智慧按季节撒种,而且绝不会拖延到收获时间。你们会在庄稼成熟的时候去收获它;又在果子成熟时,收集自己的水果,毫不拖延。你们可以观察劳动过程中的季节,日复一日,年复一年。当你们应该在工作时,你们绝不会躺在床上,也不会为了休息而耽搁一晚上;更不会让自己的仆人拖延了你们的生意。你们必知道晚餐时间,晚餐时间,且日日如此。你们若病了,会毫不拖延寻求帮助,免得自己的病到了无法治愈的地步。然而,你们会拖延自己的悔改,还有确保天堂吗?为什么,先生们啊,这些琐事竟毫不拖延地完成,却要拖延你们的救恩呢?奉上帝之名,你们怎么看呢?你们是否认为,自己更能忍受地狱之火,超过饥饿或赤身裸体呢?还是说,你们更能承受失去永恒的快乐,而不能忍受失去自己世上财富和供应呢?当然,你们若相信来生,就断不会这样想。你们是否可以为每件事腾出时间,除了一件事,而其他万事都只是为了推广,相比之下它们不过是梦想而已?你们有时间工作、耕作、播种、收获,竟没有时间为永生做准备吗?为什么,先生们啊,你们若还没有时间扪心自问的话,转向上帝,为死做好准备,放弃吃喝,睡觉,又说,你们就没有时间做这些事。对这些小事,你们可以明智地这样说,就像更大的事一样。

 

32.此外,若有人为你们的身体提供便利和物品的话,那你们断不会静观拖延,需要人许多的说服才会接受它们。若你们的房东不愿续订你们的租约;若有人愿意给你们提供房屋或土地,你们岂会拖延很久才接受它们吗?一位乞丐在你们的家门口不仅会感谢你们的施舍,没有你们的恳求和侮辱,而是会乞求你们施舍,而且是不住地祈求你们施舍。然而,你们岂会推拖接受那蒙福的恩典,就是那更大的恩典吗?

 

33.然而,你们应当思量,上帝是赐予者;而你们是可怜的乞丐和接受者。因此,当他看似在拖延时,合宜之举就是你们要等候上帝,并呼求他赐下恩典,而不是要他等候你们。你们不接受,他也可以生活;但没有他的赏赐,你们就无法生存。乞丐须随时为施舍欣慰;被定罪之人当随时为赦罪而喜悦;但是,诸位赏赐的上帝可能期待自己的礼物毫不拖延地接受;否则,他可能会让他们空手回去。

 

34.本人认为,当上帝像医生那样来到你们身边,要拯救你们灵魂时,你们不该对待上帝更差;比你们对待邻舍或朋友,不是为了你们的利益,而是为了他们自己的利益时。若你们的一位邻居行将死去,你们会毫不拖延去拜访他。若他一下子昏倒了,你们会毫不拖延抓住他。若他落入火中或水中,你们会毫不拖延将他抢出来。是的,你们会尽力这样做。然而,当不是别人,而是你们自己在沉沦和溺水,与死亡和绝望一步之遥时,你们岂要延迟吗?若一位女人只是受了些微的苦难,她的邻居会毫不拖延地来帮助她;然而当他们自己的灵魂被罪和撒旦捆绑,并处在死亡状态时,他们却会让他们年复一年地躺在那里;当我们希望他们悔改时,他们竟只是在那里耽延。

 

35.若你们还没有认识到自己在对上帝和自己灵魂问题上何等不合理,那我要恳求你们,你们当思想,是否自己在对待上帝时比你们对待魔鬼本人时更糟糕。若撒但或他的仆人说服你们去犯罪,你们耽搁时间绝不会太久,而是会向往之。你们随时准备跟随酒肉朋友或游戏者,只要他们示意。只要他们会邀请你们,你们就愿意去。一见酒杯,酒鬼就会一起把持不住;一看见妓女,作奸者就会心中驰;人们享受罪,可以毫不拖延。但是当上帝来临时,当基督呼召时,当圣灵运行时,当牧师劝说时,当你们的良心心悦诚服时,我们却只会在愿望,目的和承诺方面延迟。

 

 

不然,还不仅如此:他们如此渴望自己的罪,以至于我们恳求他们都无法耽误。当充满激情的人被撩动时,我们不能说服他推迟自己攻击的语言,只要先考虑一下问题。我们不能恳求酒鬼让他推迟自己的酗酒,但一个十二个月,而他会尝试另一条路线。这个国家中的所有传道人都无法说服这个世俗人忍耐的世俗,骄傲的人克制自己的骄傲,是他们的骄傲,不敬虔的人自己的不敬虔,一个月,一周或一天时间。然而,当上帝对他们发出命令和要求,要他们转向他好得着救恩时,在这一方面他们倒可以拖延,并不用我们恳求。

 

36.你们也当思量,自己转变不可能为时太早:你们也绝没有理由悔改自己的速度。拖延会使你们半途而废;但迅速回转却对你们没有任何伤害。我想知道,你们认为迅速与上帝和好会给你们造成什么伤害!那为什么你们竟要在不可能太仓促的地方拖延呢?你们是否认为,在天上或地上有哪位圣人,对自己没有不再悔改心中抱憾呢?不:你们绝不会从任何确实悔改之人口中听到这种悔改。

 

37.但我必须告诉诸位,与之相反,你们若悔改如此高兴,那你们就会悔改,而且是成百上千次悔改,在你们降服在上帝之前竟耽搁了这样久。哦,当你们的心被上帝的大爱所融化,又蒙了他的赦罪恩典,又被他的救恩无限的善良所降服时,它会何等让你们忧愁,你们竟然在心中滥用这位上帝,又如此恶待他,还站出来反对那寻求你们救恩的怜悯!哦,你们的心会何等忧伤,想到你们竟然为魔鬼、肉体和这诡诈的世界在罪中度过了自己大部分的生命!哦,你们会扪心自问,“上帝岂不是更配得我年轻的日子吗?我若用它们来服侍他,又用来做成我的救恩,岂不是更好吗?唉,我竟浪费了这么宝贵的日子,现在竟如此落后了!现在,我要得着那信念,那盼望,那平安,那确据,圣灵中的喜乐,这些我本来是可以拥有的,我若我花在服侍世界、肉体上的时间,将这些年花在上帝身上就好了。

 

38.我祷告你们,要思想设定你们进入的日子和时间的权利属于上帝,还是属于你们。那赐给你们赦罪之恩的必须是他;而且,难道设定你们接受这救恩的时间不属于他吗?没有他,你们就不可能拥有基督和生命:那赐给你们天国的必须是他。难道他不配设定你们悔改的时候,好叫你们可以在其中有分吗?但他若说,要在今天,你们岂敢说,我要等到明天呢?

 

 

39.不可如此,当思量更可能知道最佳时间是上帝还是你们。你们岂敢说,你们对何时回转比上帝更清楚吗?我想你们不敢造次;你们若不敢如此,因羞耻的缘故,就不要让自己的行为如此。上帝既说,“今天,趁着今日,听到我的声音,不硬化你的心。”你岂敢说,最好再待一个月,或多等一天?上帝说,“看哪,这是接受的时间!看哪,这是救恩的日子!”难道你们会说,明天是就够了吗?难道你们比上帝更清楚吗?若你们的医生告诉你们得了胸膜炎或发烧时,你们必须在明天前放血医治,你们有足够的理由服从他的理解,认为他比你们更清楚:难道你们不能同样接受赐智慧的上帝吗?

 

40.你们也要思想,当上帝第一次呼召你们时,你们的快快悔改会让你更受欢迎,也是一件极为讨上帝喜欢的事。我们的谚语说,快速的礼物是双重礼物。如果你们向朋友请求任何事,他在你刚一请求时就又快又甘心给你,那你会认为自己得之善意;但若是他长期拖延,而且反对它,那你们会认为自己有一个恶意的,而你们亏欠他的谢意就会小。若是你们门口的一个乞丐必须等很长时间才能得到一份施舍,那他就会认为自己不会对你那么感激。若上帝必须为自己的东西等待如此长时间,而那是为了让你得益处,上帝就不喜悦!上帝爱献得乐意的人,因此一位快乐的顺服的人;若这是甘心和乐意的话,那它快速没有延迟,才更有可能。

 

41.我盼望,你们愿意上帝怎样待你们,你们就当怎样待上帝。若你们的孩子把所有的衣服都撕掉,把肉扔给狗吃,又把它践踏在土里,当你们恳求他们时,他们竟不听你们的话,你们能很好地待你们的孩子吗?你们会成年累月徘徊等待他们,像上帝等待愚蠢行事的你们吗?或者更确切地说,你们岂不出于爱心鞭打他们,或从他们手里夺走他们的食物,直到饥饿教会他们善用食物吗?若你们的仆人该做工时,却整天吃喝玩耍,你们会一直恳求他等他吗,最后还付给他工钱,就像他为你们服务过吗?可你们竟能指望上帝这样待你们吗?

 

42.当思想,我恳请诸位,你们的延迟便是拒绝,愿上帝如此解释,因你们回转的时间是命令的一部分。他说,你们要回转;他说,现在,就是今天,不可拖延。他不再赐给你们时日。若时间延长,又一次次提出,这就超出了他应许你们的,或你们本来答应自己的。他的命令是,你们要现在转回,就得存活。若你们拒绝这时间,就是现在,那你们就拒绝了这提议,就失去了利益。若你们知道这样就是拒绝上帝,又知道你们所处的情况如何,若他在愤怒中转身,不再接近你们;那你们就会害怕嬉笑他的烈怒,或轻慢主了。

 

43.我认为,你们当牢记,上帝没有这样留在你们,像他你们一样。成千上万人都处在燃烧和绝望之下,而且是无药可救,而耐心却在等待你们。你们岂可忘记其他人因为你们曾经纠结并徘徊其中的那些小罪,这时正在地狱中吗?良善的主啊,毫无情感的心是何等啊!与此同时,当数百万人陷入苦难中,因为拖延或拒不悔改,步他们后尘的人竟无所畏惧地冒险行动!当然,若信心开启了你们的耳朵听到那些受咒诅灵魂的哀嚎,你们就不会模仿他们而自己拖延了。

 

44.我必须告诉诸位,上帝不会一直等待你们,照他迄今所做的那样,耐心照顾你们。忍耐有定时,若你们耗尽这段时间,那你们就会成为悲惨的可怜人。我可以向诸位保证,先生们啊,那杯已经转向你们了,当时间耗尽时,你们就再不会有一小时的耐心了。那时上帝就不再恳求你们悔改了。他不会一直等候拯救你,并说,哦,这个罪人会悔改,就得活着!哦,他竟然要接受我所给予他的怜悯!你们断不要指望上帝会与你们同在;因为情况不是这样。

 

45.你们的拖延的确会使基督的仆人对你们的复兴厌倦。传道人会厌倦向你们传道和说服你们。当我们来到以前从未受过警告的人面前时,我们会带着盼望他们会听从并遵行这道;这盼望就会将生命和恳切进入到我们的劝勉中:但是当我们劝勉过几次却无功而返,我们离开时他们依然故我,我们的心就会沮丧和下垂;更多的是,当我们多年宣讲和说服时,你们依然故我,并且你们原地踏步,这就会让一位牧者的心受挫,又会让他在几乎失去希望时,让他的讲道沉重和冰冷。

先生们啊,实在如此,我必须告诉诸位,就我个人而论,若非因为那些人借着顺服让我受鼓励的话,我绝不会为你们拿出这段时间的四分之一。若所有人都像某些人那样收获甚微,所有人都像某些人那样处于不悔改;若你们中间那些谦卑、悔改、顺从的人,没有成为我在基督之下的安慰和鼓励,我许多年前早已离开你们了;我绝无法坚持到现在:要么是我的败坏让我与约拿一起逃走了,要么是我的判断会让我跺掉脚上的灰尘为你们作证,然后离开。

但我对你们说这话是何目的呢?是何目的?为什么呢?为让你们看到自己的拖延和悖逆何等亵慢上帝和人。你们不可能给我们,你们的师傅,带来世上[比这]更大的伤害或恶果了。你们没有能力错待我们。难道我们的学习和工作一文不值吗,你们想过吗?难道我们的警醒和等待一文不值吗?难道我们的祷告、眼泪和呻吟就要被轻视吗?上帝不会鄙视它们,“是你们在这样做;请相信,上帝必把一切记在你们账上,你们终有一天看重它们,为这付出全部高昂代价。当我们为你们灵魂守望,正如知道我们必须交账的人一样,你们夺去我们的安慰,让我们带着叹息和悲伤做这事,这均平吗?是啊,你们竟毁掉我们做的一切,让我们失去我们的劳动和盼望吗?然而,你们难道没想到要为此付代价吗?我告诉你们注意,这未悔改的罪人啊,我们厌倦了你们的拖延。多年来,我们一直劝你们转回就必存活,但你们没有转回;你们已经说服了很长时间,又思想此事;又希望了很久,谈论它;又谈论很久,却没有解除,只有拖延。我们看到,在你们拖延时,死亡这一周带走了一个人,下周又带走另一个人,你们会很快进入另一个世界;但留下的人却没有受警告,反倒仍在拖延:我们看到,撒旦在你们拖延时没有拖延:他昼夜与你作对,若他似乎与你们停战,那可能是他在暗中行动,你们却没有怀疑他:我们看到,当你们拖延时,罪却不会拖延;它在你们身体里就像毒药或感染一样在工作,在夺去你们的生命力;它让你们瞎眼,让你们的心刚硬,让你们的良心被烙,让你们不再有感受和盼望。

难道我们要袖手旁观,看我们对人灵魂的工作惨淡,我们为他们救恩所做的一切被他们挫败和抛弃吗?我祷告叫你们善待我们,告诉我们是否你们要转回。若你们不愿转回,定意走向罪和地狱,这样说,我们就知道最坏情况了;你们说出想法,叫我们知道该交托什么;因我们若一旦知道你们不愿转回,就很快与你们了断,让你们承受上帝公义的审判。但你们若说要回转,那你们何时转回呢?你们会这样做,你们希望自己能转回:但何时呢?你们让我们等多久呢?你们虐待我们还不够吗?不,我必须告诉你们,你们是让上帝厌倦。这是他自己说的(麦 2:17;赛43:24)。“我心里恨恶,我都以为麻烦”(赛1:14)。作为先知我必须告诉你们(赛7:3)“你们使人厌烦岂算小事?还要使我的神厌烦吗?”考虑一下你们做了什么。

 

46.你们也当思想,你们拖延一天一刻都会经受难以形容的损失。哦!你们难以知道,你们每天剥夺自己的是什么。若一位在或监狱里的奴隶能住在宫中,受君王恩宠,享有尊荣、喜悦和轻松,难道他会拖延数年或几小时吗?或者他不自己心中思量吗。难道享受安逸和尊荣不比这里更好吗?正如浪子所言,“我父亲有多少的雇工,口粮有余,我倒在这里饿死吗?” 在我本来能享受有余和欢乐时,竟遭受这一切。当你们本来能生活在上帝恩宠中,活在圣徒崇高和属天的工作中时,竟一直活在罪中;你们本来能与基督和圣徒每日相交的安慰;你们本来能为彼岸世界做好准备,本来能有信心面对死亡,就像无法被死亡胜过的人一样;你们本来能作为天国子嗣活在地上。这一切,还不止这一切,你们却因自己拖延失去了;上帝的所有怜悯在你们身上都失去了;你们的食物和衣服,你们的健康和财富,就是你们所积存的,一切都失去了,更糟的是,因为它们反过来带给你们更大的伤害;我们一切的劳苦,还有你们拥有的上帝的一切典章,你们所有的时间都失去了。你们当思想此事,实实在在,一位智慧人这样损失的代价,随心所欲任何收获吗?你若知道自己的损失,就不会这样想了。

 

47.不仅如此,你们在做这些必须废去的事情时,都是如此;不然,你们就必被永远废去了。你们是从上帝面前逃跑,但你们却必须再次转回;不然,做成这一切事之后,就必灭亡。你们学习的一百个属肉体的课程和虚假的自负,这些课必须全部丢弃;你们因故意无知闭目塞听,必须再次睁开:你们必须学习基督的教义,就是教会伟大教师,若你们没有等候这样久,不然你们就必被从他子民中切断(徒3:22;7:37)。当你们长期习惯于犯罪时,必再次忘却并打破这一切的习俗。你们每天都在让自己的心刚硬,它们必被再次软化。而且,我必须告诉诸位,虽然还有一点时间,劳力也能造成恶事,但它却不会被很快撤消。你们可能很快把自己房子点燃,但要熄灭却不然。你们可能会很快割破和伤害自己的身体,要再次治愈它们却不然;你们感冒或得病容易,病去如抽丝;你们可以快速做那些必须更长时间撤消的事。此外,“治疗伴随着疼痛;你们必须因为这些拖延,服用许多苦药,因敬虔的忧愁的泪水;你们现在给自己灵魂留下的伤口,必须聪明,聪明起来,然后才能省察并彻底愈合。何等智慧的人会让自己这样的工作和悲伤呢?谁又会再经历一小时,才知道自己迷了路,必须再转回呢?难道你们不认为那说我会继续前进,然后我再回来的人是疯子吗。

 

48.我认为,若情况果然这样,若你们蒙了上帝如此大的怜悯竟得以转回,你们就必因为自己拖延害怕,怕这会让你们的悔改变得更严重。很少有人逃脱,这种情况在艰难时如此漫长;但若你们经历重生,这就像双重痛苦一样。因为上帝必差下一些重大痛苦来熬炼并恐吓你,让你们离弃罪;或是其他一些良心中可怕的恐惧,这会让你们哀叹,再次呻吟,感到自己的愚拙。在悔改工作中,良心中的种种撞击和痛苦,在某些人身上要远比在其他人身上更严重。有些人甚至受煎熬,几乎被带到了智慧。。,接下来会带到绝望的地步,带着灵魂的恐惧并感受到上帝的愤怒;乃至他们多年处在怀疑和抱怨中,又认为自己甚至被上帝弃绝了。而且,拖延自己的悔改是导致这种情形或更糟的方式。

49.你们也要思想,拖延有违背于这一工作的本质,还有你们灵魂自身的本质。若你们确实想转回的话,那就是你们必须坚守的一项匆忙、暴力和勤奋的工作。你们必须“你们要进窄门,因为引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。”“将来有许多人想要进去,却是不能。及至家主起来关了门,你们站在外面叩门,说:‘主啊,给我们开门!’他就回答说:‘我不认识你们,不晓得你们是哪里来的。你们这一切作恶的人,离开我去吧!’这乃是一段你们当跑的赛程,天堂就是奖品。“岂不知在场上赛跑的都跑,但得奖赏的只有一人?你们也当这样跑,好叫你们得着奖赏。”还有什么比拖延更与之相背呢?你们是打仗的士兵,你们的救恩在于打仗得胜;当生死都近在咫尺时,你们毫要在这种情况下儿戏吗?你们是奔向彼岸世界的旅行者,在你们开始旅程前,你们岂会等到一天快要过去才懂身吗?基督信仰乃是一种会带来无限后果的工程,因此要求行动迅速而出师有力,以至在这件事上拖延要比全世界任何事上都更不合理。

 

50.若这一切还不能帮助你们转回,那容我再告诉你们,纵然你们拖延,你们的审判却不拖延;而且当审判临到时,这拖延必大大叫你们痛苦,想到它们便会成为你们永远的煎熬。无论你们想什么,或无论你们做什么,你们可怕的厄运都在快快临到;在你们意识到之前,痛苦必抓住你们。当你们昏睡时,很少想到诅咒临头,即便如此,你们的诅咒也会急速而至;当你们被世间快乐或牵挂淹没时,你们的审判却急速临到。纵然你们可以拖延,但审判却并不拖延。圣灵如此说,“他们的刑罚,自古以来并不迟延,他们的灭亡也必速速来到。”虽然你们会打盹,又高枕无忧,叫我们无法唤醒你们;但你们认为它打盹时,你们的审判却并不打盹,也不会长久耽延;而且当审判临头时,它必唤醒你们。人乘坐路上车碾,或乘坐水上舟船,无论他说了什么,思想什么,或在做什么,他仍在继续前进,急忙奔走自己的旅程,或顺流而下;所以,无论你们想什么,说什么,或做什么,无论你们是相信它,还是嘲笑它,无论你们是在睡觉,还是醒着,无论你们记得它,还是忘了它,你们都会速速奔向审判,你们每天都比前一天更接近审判;稍等片时,你们就必感受到审判。“看啊,审判的主站在门前了。”圣灵已经告诉你们,“白昼将近,日期近了;万物的结局近了”(罗13:12.启22:10;彼前4:7)“看哪,我必快来!赏罚在我,要照各人所行的报应他。”姑且这样说,你们看到审判的主临到,审判速临,你们还会拖延吗?

 

你们仍当思想,当审判临到时,对你们这等人来说,是极为痛苦;到那时,你们对自己这般的拖延做何思想呢?你们无法想象,它会叫你们良心何等受煎熬,当你们看到自己的一切希望灰飞烟灭,想到自己因为轻慢招致的后果。感到自己难以补救的痛苦,又记得这救治之法给你们了多长时间,你们推脱不用它直到为时已晚。看到你们要永远被关在天堂大大门外,记得你们本来能和别人一样得到它,却因推脱失去了它。哦,到那时,它会让你们心中顿生恐惧:我多少次被说服了,被告知过这一点?我多少次感动要回转?我多少次摇成为圣洁,将自己的心和生命献给上帝?我甚至准备降服,但却一拖再拖,现在为时已晚。到那时,你们要为我们所有的警告,还有你们失去的所有讲道和动议付上代价。

现在,为你们写了不下五十条推动你们的理由,为了能救你们脱离这些拖延,我要用这条要求给你们作总结,无论读到这些内容的是谁,你们都当思想这一切理由,又当照它们当得的来看待它们。没有任何一条你们是能反驳的,更不用说全部了。若读完这一切理由,你们仍可相信,自己有理由拖延,你们的理解是上帝所厌弃的;但你们若被迫承认自己不应该拖延,那你们又当做什么呢?你们会顺服上帝和你们自己的良心,还是不愿意呢?你们会这时就转回毫不拖延吗?务要谨慎不要否认它,免得你们再也没有这样的感动。你们不知道,只有呼召你们的上帝,才能决定是现在还是永远也不会。我恳求你们,是的,作为他的使者,我要奉他的名劝勉你们,你们不要再片刻拖延,倒要现在就立定心志,与上帝立一个不变的约。而且,就如在你们遭难的日子那样,你们就蒙恩;现在,不要耽延,要在眷顾的日子接受他的恩惠。

哦,凡是读完这短文现在就这样说的家庭,有福了:我们在做这件重大事物拖延了这么长时间,行事极其愚拙;惟愿我们一致同意把自己交托给上帝,不再拖延。今天就是这日子;我们不再耽延了。肉体、世界和魔鬼,已经得着了太多。

上帝竟忍耐了我们如此之久,乃是一个耐心的奇迹;我们再不滥用上帝的忍耐,倒要今天开始就绝对属于他。若这可能是这些劝诫的结果,你们就得着了这永恒的祝福;但你们若仍然拖延,我盼望自己与你们血无份。

 

结尾