罪人必须悔改的五十条理由
巴克斯特 著 陈知纲 译
来3：7 你们今日若听他的话，就不可硬着心。
一、你们要三思，你们受命转向的是谁；然后告诉我有没有拖延的理由。这不是转向某个虚空、骗人的受造物，而是转向那信实、全能的上帝；转向那为万物所本的一位；他是受造物的力量；是天使的喜乐；是圣徒的福分；是一切义人的日头和盾牌；是困苦人的避难所；也是普天下人的荣耀。靠这权能，他的话能从穹苍夺走太阳，让大地和万物变为虚空；因为他托住和维系它们要做的更多：靠这智慧，他从不犯错误；因此，他不会将你们引入歧途，也不会将你们引到并非最好的事物那里：出于这善良，邪恶不能在他眼前站立，唯有你们的恶才会使他不悦纳你们；而他召你们转离的正是这恶。你们转向的不是一个凶恶的敌人，会恶待你们，而是一个仁慈的上帝，他就是爱；你们转向的不是无情的正义，而是与万有和好的天父；你们转向的不是复仇的愤怒，而是那张开臂膀的拥抱，还有那体恤人之主的怜悯，他能融化人最顽固的心灵；那时你们会发现自己，就像一个可怜的回家浪子，你们本该跪在他脚下时，却被抱了在父怀中。而且，这位伟大、当称颂的上帝邀请你们转回好蒙受他的恩惠，你们岂要在回家时拖延抵挡吗？天上万军之首也要因他的恩惠喜乐，除了他脸上的荣光，别无幸福可求。天地万物都要靠上帝托住才能存立；没有他，万物都难以存续。那试探你们忽略他救恩的魔鬼，若能得到他的好感会何等欢喜！你们岂要拖延转向这位上帝吗？人啊，你们时时刻刻在他怜悯之下：你们若不转向上帝，他若喜悦，随时都能把你们投入地狱中，远比我把这本书扔在地上还要容易。然而，你们还要拖延吗？在他里面藏着你们能想到一切吸引你们的东西。
除了完全在他里面以外，断无什么对你们有益；唯有在那里，你们才能稳妥得着它直到永恒。在他里面断无什么让你们丝毫沮丧：就让地狱中的一切鬼魔，还有地上所有上帝的仇敌，极力恶毒攻击他的威荣吧，他们断无法在他绝对的圣洁、智慧和善良中找到丝毫的瑕疵。然而，你们仍要拖延转回吗？
2.你们也当思想，自己必须转向的是什么。你们所转向的不是污秽，而是圣洁：不是畜类纯感性的生活，而是人类高尚、有理性的生活，也是基督徒更高尚、属天的生活；不是一种毫无益处的世俗劳碌，而是世人从未知晓、极有益处的工作；不是罪的欺骗，而是对万事万物都有益处的敬虔生活，“因有今生和来生的应许。”
先生们啊，你们知道圣洁生活是什么吗？你们若离弃它，就无法认识它。我相信，你们倘若认识它，就绝不会离弃它了。不会，更绝不会忍受没有它的生活。为什么呢，因为圣洁生活不过是为上帝而活；你们要与上帝相交，正如恶人与世界同在一般；你们要投身服侍他，正如放纵肉体的人对待肉体一样。圣洁生活是活在上帝和我们救赎主的爱中；是预尝他永恒的荣耀，和他的爱；也是活在永无穷尽幸福生活的甜蜜预言中；并活在引导人走向这幸福状态的诚实舍己的过程中。敬虔生活不过是在地上撒下属天的种子；是在基督的学校里学习我们在上帝宝座前必须使用的赞美之歌；也是一种受苦，就是学习如何与基督一同得胜和作王。
你们岂要拖延不进入自己天父的家中；进入主的葡萄园中；进入上帝在地上的国度中；成为“与圣徒同国是上帝家里的人”；好叫你们一切的罪都得蒙赦免，又叫那永恒荣耀的应许得到印证吗？为什么呢，先生们啊，当你们蒙召转回时，你们乃是蒙召来到天堂的门廊处，进入救恩的开端；你们岂要延迟接受永生吗？
3.你们当思想，你们蒙召离弃的是什么；又当判断是否有拖延的理由。这是离弃魔鬼，就是你们的仇敌；离弃对这诡诈世界的爱；是转离败坏、野蛮肉体的诱惑；是转离罪这一大恶。难道有什么让你们拖延与罪分离吗？难道其中有什么好处吗？或它为你们做了什么，让你们贪爱它吗？难道它让你们得了什么益处吗？或让什么人得过益处吗？它岂不是基督和你们的死敌吗，它既让基督死了，也要让你们死去；若非有悔改和赦罪之恩在拦阻它，它早就在努力让你们受诅咒了。你们竟懒散不离开它吗？它是世界一切苦难和你们遭遇的一切痛苦的原因，又是一切灭亡之人受诅咒的原因；你们竟拖延离弃它吗？
4.你们的拖延就表明你们不爱上帝，也表明你们更喜欢把自己的罪摆在他面前；你们若听任自己的私意而为，就永远不会丢弃它。因为你们若爱上帝，就必渴慕蒙他复承兴享受他的恩惠，并亲近他，又受驱弛来侍奉他和他的家。爱既是活泼和勤勉的，就不会退缩。所以这也是你们贪爱罪的一个标志：不然，你们为什么如此不愿离弃罪呢？不愿离弃自己的罪并转向上帝的人，推到下周，或下个月或下一年的人，若能遂了自己的愿，就绝不会转回。因为那让你们渴望再停一天或一周的东西，实在会让你们不愿离弃它。因此，你们若现在不愿毫不拖延地这样做，那说什么你们愿意在以后转离也是虚伪的。
5.你们当思想，置身其中的是何等情形，你们竟如此拖延呢！你们难道认为自己能站在干地上，或处于平安稳妥中吗？你们若知道自己在哪里，只要你们没有悔改，那你们就会像坐在了荆棘上；就会像人站在了漫过膝盖的海水里，看到潮水向他扑来，他肯定会认为绝不能在这地方坐以待毙。总之，你们是罪的苦力，魔鬼的奴仆，上帝的仇敌，滥用他的恩典和灵的人，藐视基督的人，地狱的后嗣。再有就是这状态只持续片刻吗？你们所有的罪还没有蒙赦免；你们都在律法的诅咒之下；上帝的忿怒在你们身上，这愤怒就悬在你们的头上；审判即将可怕的厄运临到你们；主就在眼前；死亡已在门口了，等待从上帝口中发出命令来，它会拘捕你们，让你们承受永远的痛苦：人岂要继续留在这状态中吗？
6.此外，你们的拖延会让那试探人的得到极大的优势。你们若是现在悔改并离弃自己的罪孽，与上帝立诚实之约，那魔鬼几乎就失去了希望，而他试探的核心也就会被打破了。他会看到，现在为时已晚了；再也没有办法将你们从基督的怀抱中夺去了。
但只要你们拖延，就仍会把他留在心里也仍有希望；他就会趁机加强他的牢笼和羁绊，更新他的网罗；若一种试探没有结果，他就有时间去尝试另一种试探；他会随心所欲，就像你们作了撒旦射击的靶子。如此愚蠢的罪人要从罪中得到更新和拯救的可能性有多大呢？
7.此外，你们拖延是恣意恶待基督和圣灵，还可能已经惹动了他的愤怒，以至任凭你们自己；于是你们就无可救药了。你们若乐于践踏自己被钉十字架的主，又因拒绝他的恩典使他的圣灵担忧，让他竟长期受这践踏，还能够期待什么呢？不过是他在怒中转离，完全丢弃你们，说“既然他宁愿留下罪而不要我的恩典，就让他守着自己的罪；既然他不愿成为圣洁，让他继续不敬虔：既然他不愿在地上悔改，就让他偏行己路，死在自己罪中，在地狱里懊悔吧！你们竟惹动基督的愤怒，让他丢弃你们。”
8.你们也当考虑，我恳求诸位。你们若想转回，那你们留下来是为什么呢？！难道你们想照自己的条件将基督和天国拉下来，不费什么周折就得救吗？当然，你们不可能如此愚拙：因为上帝仍是同一位上帝；基督也是如此；他的应许也有同样的条件，他永不改变；敬虔也是一样，今后和现在都同样与属肉体的利益相对。你们环顾自己周围很久，绝无法找到更公平或更快捷的道路；但你们必要走这条路，不然就必灭亡。你们若现在不能离开罪，又如何离开呢？罪对你们肉体仍会像现在一样甜蜜：或若有人因自然衰退变得陈腐，另外更坏的人会取而代之，虽然行为上减弱，但他们的生活仍如出一辙；因为罪从未被年代所治死。所以，你们若要回，那最好就要现在转回。
9.是的，不仅如此，你们停留时间越长，情况就越困难。若今天很困难，明天就可能更困难。因为基督的圣灵会因你们故意拖延离弃你们，习惯使犯罪强化；习惯于犯罪会让你们内心刚硬，使你们“良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。”难道你们不能在这蛇软弱时践踏它吗；你们在蛇力量强大时挑战它吗？难道你们不能拔起幼株；难道你们能搬到橡树或雪松吗？唉，罪人啊！你们因拖延让复兴如此困难，意欲何为呢？与现在能做的相比，你们绝不可能找到近天国更美好，更容易的做法了。你们难道要留下工作等它十倍时再做吗，难道你们觉得它还不困难吗？
10.你们也当思想，罪会因你们拖延每日得胜。虽然我们用各样武器攻击它，又传道、劝诫和祷告抵挡它，只要我们没有以你们转回得胜，它就会战胜这一切。它胜过我们的劝说和忠告；它胜过你们良心中的一切感动；它胜过你们所有无心实现的目标和骗人的承诺。于是，这些频繁征服就强化了你们的罪，削弱了你们的抵抗力，使情况几乎毫无盼望。医生在使用补救措施前，会有更多希望医治人；而不是尝试了一切手段，发现最好的药物也无济于事，这人的情况依然很糟甚至更坏了的时候。因此，当在你们身上尝试了所有手段，而你们却仍未悔改时，那情况就会陷入绝望：各种手段就比以前更没有效力了；也就是说，你们的心更刚硬比他们以前更难对付。当你们长期处于讲道和读经，还有很好的榜样影响下，却没有悔改；那这些条例对你们就失去了大部分效力。习惯会使你们轻看它们，在它们之下心如死灰。这些手段和真理，你们已经让它们失效了；它们必须发挥功效，不然工作就绝不能成就了。
11.此外，年龄本身也会带来许多不便，青年人有许多巨大的优势：因此，拖延是愚蠢之举。随着年龄增长，人的悟性和记忆都会变得迟钝，人就无能为力，也几乎不能改变。根据我们每天的经验，我们看到，人们认为自己年老时不应该改变；对他们在其中成长的观点或做法，他们认为不应该放弃。要在他们老了时再去了解，又在他们老时再回转——你们会看到，他们是多么强烈对抗这等事。另外，对年轻人可以接受的痛苦，年长的人是如何不适应？何等不适合展开抵挡肉体、世界和魔鬼的圣战呢？上帝的方式是，趁着人还年轻，尽快招募自己的士兵；但魔鬼却会说服他们，说现在还为时过早；当他再无法说服他们现在为时过早时，就会说服他们现在为时已晚。哦，趁着还有时间来到上帝面前，和第一批人同列，是何等幸福的事！年轻人有何等大优势！他们有机智和身体活力；还没有在罪中扎下根，没有心中刚硬，也没有像其他人一样，充满对敬虔的偏见和顽固。
12.你们既领受了这般的优势和鼓励，是世上几乎很少有人见过的，也是世上少有哪个民族今天享受过的。你们有何等明显、丰富的教导呢！何等丰富的美好榜样，和敬虔的社会啊！私人和公共帮助司空见惯。教会在地上很少经历这样的日子。然而对你们而言，通往天堂之路还不够美好吗？难道你们还不愿转向上帝吗？人应该什么时候努力呢，岂不是趁着还有机会的时候吗？你们岂要耽延到收获季节结束，迫害的严冬再次来临吗？你们不是有风和日丽，潮起潮落为你们服务，还要留在风暴和黑暗中吗？
13.此外，你们的拖延实在让你们的悔改和救赎陷入了危险当中；诚然，是陷入许多严重的危险中。这样，岂不是用既毫无缘由又不合常理的拖延故意危害你们的永恒幸福吗？
1.你们若今天耽延，你们完全没把握能活到明天。你们若推脱这一行动，你们不知道自己还会不会有另一次行动。唉！当人们知道自己会受到诅咒时，那人们内心就绝不会愚蠢到去拖延了！当天堂或地狱必定遵循时，他们敢于推迟一天或一小时，当他们不知道自己是否会看到另一个小时或一天时！
2.又因你们生活飘忽不定，上帝做成这项工作的方法也不确定。他会除去你们的老师和其他帮助；让你们比以前与更隔绝。
3.若两种情形继续的话，那恩典本身就不确定了。你不知道上帝的灵是否会将另一个转变的意念放在你心中；或至少他会不会让你们的心有所向。
14.此外，推迟悔改会会让你们继续犯罪，所以你们会每天增加罪的数量，并增加你们的内疚感，使你们的灵魂充满悲惨。难道你们已经亏欠上帝的债还不够深深吗，难道你们给自己的灵魂找来的罪还不够吗？难道你们喜欢再多犯一年的罪，或一天的罪，或罪落在你们头上吗？哦，如果你们确实知道罪是什么，那你们就会惊讶地想到一座大山已经重压在了你们的良心上！一个没有得蒙赦免的罪就会使最顽固的罪人陷入地狱中；而你们已经有许多的罪压在了自己的灵魂上，难道你们愿意有更多的罪吗？我认为你们应该更关注自己，想想你们如何得到过去所有的赦免。
15.而且，随着罪每天都会因推延悔改在增加，上帝的忿怒也会随之增加；你们所行会更深地让他不悦，而且你们还可能砍倒自己所站立的树枝，甚至加速给你们自己带来毁灭。当你们每天依靠上帝生活，又靠着他怜悯的神迹没有落在地狱中时，你们岂不应该不再渴望惹动他的愤怒，以免他撤回自己的怜悯，让你们陷入痛苦中。
16.你们当思想。若上帝看到你们在这罪中耽延，你们的结局会怎样？你们就永远失丧了，身体和灵魂。若你们有心知道什么对你们有益，你们当中最坏的人也会悔改和蒙拯救；因为上帝白白地将恩典赐给你们。但你们若在耽延中死去，那瞬间，你们就发现自己永远完全无法自拔。现在，还有更新的希望，但当推延让你陷入地狱时，就再没有改变，也没有希望了。
17.你们当思想，你们因为这样推延失去的时间是无法想象的损失。当时间逝去时，你们用什么来换自己此刻浪掷的那些岁月、日子或时刻呢？哦，可怜的罪人哪，地狱里岂不是有那么多灵魂，若他们握有全世界的话，也会用给世界来换取一天吗？然而，你们岂能把时日浪费在世俗、情欲和游荡的延迟中呢？我告诉诸位，时间比世上一切财富和声望都宝贵。将来终有一天，你们会将时间看为宝贵：这就是当你们失去它时，才会知道自己轻看的是怎样的祝福。但到了那时候，这世界上的一切都无法换回这个宝贵时间中的一天或一小时，你们现在为了自己的肉体牺牲的时间，还有无益的罪抛弃的时间。
18.你们也当思量，上帝赐给你们的时间绝没有用来浪费的。他借给你们的没有一天或一小时不是你们做工需要的；因此，你们没有理由因为延误失去时日。你们是否想，上帝会无缘无故给人一小时呢？更不用说辱没他并服务他的仇敌了。不然，且容我告诉你们，你们若时刻在尽力而为，你们若从不浪掷生命中的一刻，就会发现时间用来做自己当做之事都不够。我不知道别人怎么看待时间，但就我而言，我每天都不得不说，光阴如梭，时光短暂！我们的工作又何其多！当我们尽力而为时，时间过得多慢！时间宝贵！他们有何心，这些人怎样的生活什么，竟认为时光漫长！能浪掷光阴，无所事事！
19.为进一步说服你们，我恳求你们，务要思量，你们要做的工作何其伟大；然后告诉我，是否你们拖延的时机。特别是你们，这还没有悔改的人，还有不认识天上圣徒本性的陌生人，你们比其他人做要更多。你们有许多心中强烈的情欲要制服，又有大量致命的罪要治死，还有众多根深蒂固的罪要根除：你们对上帝还有他行事的方式有错误的看法，需要拔除；你们有多年的风俗习惯要打破：你们有盲目的头脑，必须用属天的知识才能开悟，还有大量属灵的真理，超越血肉之躯，你们必须学习和理解：你们有很多真理要认识，这真理是难以被人们认识的：你们有一个僵死的灵魂要苏醒过来，一颗坚硬的心要融化；还有一颗被烙惯了的良心要被软化，变得温柔；又有成千上万的罪要赦免：你们要得着一颗新心，并要达到一个新目标，也要寻求并活出一种新生命；你们有大量仇敌必须与之战斗并要胜过；有各样试探要抵挡和胜过；有许多恩典要获得，保守和操炼和增加；并有大量圣工要做，好服侍上帝，又叫你们自己和他人得益处。哦，这些话语中的每一个字都包含多少工作呢！然而，我可以列出又有多少呢！你们既有这一切事要做，难道你们还要推延吗？它们摆在你们面前不是无关紧要的：它恰恰是你们灵魂的救恩，也是获得圣徒那蒙福的荣耀。必要性在你们身上。这些事都是必须做的，不然你们这生在世上的人就有祸了！难道你们还要再浪掷一天时光吗？先生们啊，何必呢，若你们受死亡痛苦威胁，一两天内走一百英里，你们岂会推迟吗？哦，想一下，你们必须做的工作，然后判断是否到时候行动了？
20.而且我认为，你们想到此事就应当极其害怕。因为这样拖延会多少人灭亡了；而且故意拖延的人悔改和得救的又何等少！有许多人，曾想以后再悔改，现在处于任何悔改都不能带给他们丝毫好处的。就我而言，尽管我已经知道他们年老时少数人悔改了。然而，我必须说，不仅是他们实在很少；而且，我有理由相信，他们在此之前是在无知中犯罪的，而且在他们确知自己必须悔改时，并没有故意拖延悔改。虽然我不怀疑，若他愿意的话，上帝甚至可以让这些人悔改；但是，我不能说，我认识这样要改变的人并不多，如果有这种人的话。我确信，上帝通常的时间是在人的童年，或青年时期，是在他们长期滥用他的恩典，而且是他们被说服时故意拖延悔改之前。我承认，相当长的一段时间可能已经过去了，在他们第一次被定罪，而且犯罪目的达到成熟之前：但是，拖延是何等危险啊！
21.你们还要思量，悔改对你们是好事还是坏事；是必要的还是不必要的。若这是坏事，又没有必要，那就彻底放过它。但如果你们确信它是件好事又是必要的，难道现在悔改不比再等一段更好吗？难道不是越快越好吗？难道你害怕过早安全或快乐吗？你若生了病，岂不在乎你多久康复；你若骨头脱了臼，岂不关心它很快复位；你若掉在水里，岂不在乎多久出去；你的房子若着了火，岂不关心它扑灭的时间；你若因为疑惑或噩耗陷入恐惧中，岂不在乎自己的恐惧多久结束吗。然而，你们是否害怕过早脱离魔鬼的力量及地狱的危险；成为上帝的儿女和天国的圣洁、称义的子嗣呢？
22.你们也当思量。要么你们现在转回，要么不转回。你们若能转回却不愿，那你们完全无可推诿。若今天你们不能转回，当你们力量渐衰，困难渐大，负担越来越重，岂不更难转回吗？因此，岂不是呼求基督赐力量的时间；你们的无能岂不阻止你们拖延吗？
23.你们当思量，你们已经蹉跎了多长时间，又因着你们的愚拙让上帝忍耐了多久。难道魔鬼、世界和肉体，不是已经抓住你们的生命许多年了吗？你们岂不是吞下罪的毒药足够长了吗；岂不是辱没那位创造你们的主，上帝儿子为你们流出的宝血；还有感动并说服你们的那恩典的圣灵足够长了吗？你们难道背离上帝还不够远吗？你们难道行事自招诅咒，并抛弃“永恒生命”还不够吗？唉，可怜的罪人啊！现在正是你们要俯伏在主的面前，泪流满面，日夜哀叹的时候啊，哀叹你们曾经在罪中走得这样远，还有就如你们所做的那样，竟拖延了这么长时间。当然，若在过这么多年悖逆之后，你们还远没有为之哀叹，你们反倒想拖延得更多一点，更长一点，难怪上帝会丢弃你们，任凭你们。
24你们对上帝的接纳和自己的救恩心存盼望，是吗？若你们存这样的希望，那当你们回转过来时，上帝就赦免你们一切的罪，并赐给你们永生；你们当思想，想得罪他再长一点，盼望从他那里得如此超乎寻常的怜悯和荣耀，岂不是天真吗？你们有脸面说出自己心中的想法和实践；又带着这些话来到上帝面前吗？“主啊，我知道没有基督的宝血，我一桩罪都不能得到赦免，也不能得着你的怜悯。若没有它，我也不能得救脱离地狱。但我仍盼望靠着你的恩典得享这一切。我恳求你容我在罪中再多活一段时间；再容我一段时间，能践踏基督的宝血，藐视你的诫命，滥用你的怜悯；再容我一点时间让我唾弃你的善良，你面前再欣赏肉体和世界，然后赦免我所行的一切，我进入荣耀。你是否耻于向上帝提出这请求？你若可以，那你已过了羞耻：你若没有，就不要练习并渴望你因羞耻不能说出和要求的。
25.此外，及时来到上帝面前是一种极大的优势；若你们肯定会在最后一刻被上帝回转的，那你们因为拖延遭受的损失是极大的。若你们快快进入，就可能有时间学习，并在属上帝的事上得着更多理解，不然是其他预期。因为知识若非借着时间和研究积累就不能得着。当年轻的初学者只能期望得着婴儿的力量时，你们也可能有时间获得恩典的力量。你们可能会成长为部分和能力的人，成为教会中有用的人，对你周围那些人有所裨益，而且当别人不能去或站立得住时，除非他们依靠强有力者来获得支持。如果你们来恰到好处，那你们就可以服侍上帝；到了晚上，你们就没有力气，也没有时间去做了。你们可能有时间得到救恩的保证，并准备好安慰，当死亡来临时；当一个弱者可能会因为疑惑和恐惧而心中困惑时，而死亡又貌似可怕的，因为他们的不羁。
26.你们有没有考虑过，你们拖延时，等候你们拖延的是谁还有多少人吗？你们知道，你们让等待的是谁吗？是上帝充满怜悯亲自来服持你们，仿佛他早就想到了你们回转，说：“噢，惟愿他们有这样一颗心！”和“它何时才会这样呢！”你们愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢，愚顽人恨恶知识，要到几时呢。你们当因我的责备回转。”你们是否认为，在你们服侍仇敌时，让这位掌管天的上帝等在你们身边待是明智、安全和有礼貌的？你们还能向给上帝一种更卑鄙的侮辱，比期望他托住你们的生活，喂养你们，保护你们，耐心忍耐，而你们却在他面前亵渎他，并为肉体、世界和魔鬼苦苦挣扎的吗？难道虫还会如此利用那创造他的主吗？当蜡烛烧伤了你们的手指，你们就不会再手握蜡烛；你们也不会手拿荨麻或黄蜂，让它来刺痛你们；你们也不会在自己的房子里养一只狗，除了向你们狂吠，咬伤你们的孩子，或让你们的羊群担心之外毫无益处。然而，上帝却长期托住你们的生命，而你们没有为主发光，而是冒犯上帝的鼻息；你们结出不是葡萄，不过是荆棘和蒺藜；你们在对他的儿女和他的羊群咆哮时，还做了最糟糕的事来抵挡他。你们难道真的要让上帝来等候你们，而你们却要再多服侍魔鬼一天吗？难道在酒鬼游荡时，上帝一定要拿着蜡烛来照吗？他岂不一定会拉开幕，在这肮脏的再次取悦自己属肉体的感情时？若他撤回自己托住的怜悯，让这些可怜的人陷入地狱种，不要惊叹！
而且，还不仅仅是上帝，而是他的仆人、所造之物和条例，都在等待你们。天使在等候你们悔改时归于他们的喜乐。传道人在研究，传道、为你们祷告；敬虔的邻居在为你们祷，并盼望你们改变。泉水和河流为你们流淌；和风为你们吹动；阳光为你们照耀；云彩为你们降下甘霖；大地为你们结出果实；野兽必须劳作，受苦，为你们而死：万物都在行动，你们却停滞不前或做得更糟吗？太阳为世界何其忙碌，要及时回来给你们光明！其他生物为你们服务又有何益呢！但你们必须拖延吗？难道当你们耽误时，在虐待上帝，你们的灵魂和其他人，就像回转还太早，上帝必须留下，基督和圣灵必留下吗？天使必须留下，牧师必须留下，虔诚之人留下，而且诸般的条例必须留下来，万物都要等闲吗？
27.你们当思量，当你们迷途时，上帝儿子并没有耽延你们的救赎工作。他现在承担这一工作，因为对正义的谴责而转回。及至时间满足的时候，他要降临并完成他所做的工；他没有一天不遵守自己所设定的时间。你们现在还要推延迟接受这益处并转向他吗？难道他就必须急忙来拯救你们，而现在你们竟然要推延得救吗？
28.此外，上帝绝不会耽延行事叫你们得益处。你们有昼夜轮替季节如常；太阳从未在上帝设定的时间不能升起；你们在适当的季节里有春种秋藏；有春雨和秋雨按季节落下。当你们有需要的时候，就有按时的供应；当你们处于危险中的时候，就会得到及时的拯救。难道这就恰当或相等之举，你们竟拒绝按时候结果子，仍要因拖延来推脱上帝吗？
29.此外，你们陷在困境和急难中，那时会急切地想得到拯救和解脱。然后，你们一周的每天都会思想，直到你们的危险或痛苦过去。若你们处于疾病的煎熬中，或处于死亡的危险，或贫穷中，压迫或耻辱中，就会要上帝毫不拖延地解救你们；但你们却不会毫不拖延地转向他。那时，你们会随时呼喊说，“主啊，要到几时才救我们呢？”但是你们陷在罪中，却不会听从上帝向你们呼吁——你们要到何时才转离自己的过犯呢？要到何时呢？你们何时才接受任何外在的拯救时，你们不关心多久；越快越好：但当你们转向上帝并获得他的恩典和得享荣耀的权柄时，却不在乎多晚，就像你们不介意这事一样。当你们想到自己的拖延，并继续轻慢他并退缩时，是否感到羞耻，求上帝快快地拯救你们呢？
30.你们现在的兴盛，还有世间的欢乐，都要逝去毫不迟延；难道你们会拖延去确保更美好的东西取而代之吗？时光飞逝；健康流走；年轻的岁月流去；是的，生命流逝；你们的财富也长了翅膀；你们肉体的快乐在使用中会消亡；你们的饮食对你们来说比你的喉咙更甜。不久，你们就必与房屋和土地、货物和朋友分开；你们一切的欢乐和尘世的生意都将完成。所有这一切你们都知道，但你们会延迟放置一个你们可以信赖的耐用宝藏，并在你们退出之前为你们提供更好的物业单位吗？当你现在拥有的所有东西都花费和消失时，你们会为居住，享受和内容做些什么呢？地球除了坟墓之外什么都不能给你们带来什么？如果你们能保持自己的能力，那就不应该怀疑，知道上帝和另一个世界的这么少，你们看起来并不多；但是当你们感觉到死亡敲门时，看到你们所有的世俗舒适都收拾起来，如果你们对自己有智慧，你就应该转过身来，确保天堂，不再拖延。
31.你们也当思量，当你们能及时处理自己的世俗事务时，你们是否应该拖延自己的悔改；当你们的肉体想得到供应时，那你们就会毫不拖延地听到它。你们有足够的智慧按季节撒种，而且绝不会拖延到收获时间。你们会在庄稼成熟的时候去收获它；又在果子成熟时，收集自己的水果，毫不拖延。你们可以观察劳动过程中的季节，日复一日，年复一年。当你们应该在工作时，你们绝不会躺在床上，也不会为了休息而耽搁一晚上；更不会让自己的仆人拖延了你们的生意。你们必知道晚餐时间，晚餐时间，且日日如此。你们若病了，会毫不拖延寻求帮助，免得自己的病到了无法治愈的地步。然而，你们会拖延自己的悔改，还有确保天堂吗？为什么，先生们啊，这些琐事竟毫不拖延地完成，却要拖延你们的救恩呢？奉上帝之名，你们怎么看呢？你们是否认为，自己更能忍受地狱之火，超过饥饿或赤身裸体呢？还是说，你们更能承受失去永恒的快乐，而不能忍受失去自己世上财富和供应呢？当然，你们若相信来生，就断不会这样想。你们是否可以为每件事腾出时间，除了一件事，而其他万事都只是为了推广，相比之下它们不过是梦想而已？你们有时间工作、耕作、播种、收获，竟没有时间为永生做准备吗？为什么，先生们啊，你们若还没有时间扪心自问的话，转向上帝，为死做好准备，放弃吃喝，睡觉，又说，你们就没有时间做这些事。对这些小事，你们可以明智地这样说，就像更大的事一样。
32.此外，若有人为你们的身体提供便利和物品的话，那你们断不会静观拖延，需要人许多的说服才会接受它们。若你们的房东不愿续订你们的租约；若有人愿意给你们提供房屋或土地，你们岂会拖延很久才接受它们吗？一位乞丐在你们的家门口不仅会感谢你们的施舍，没有你们的恳求和侮辱，而是会乞求你们施舍，而且是不住地祈求你们施舍。然而，你们岂会推拖接受那蒙福的恩典，就是那更大的恩典吗？
33.然而，你们应当思量，上帝是赐予者；而你们是可怜的乞丐和接受者。因此，当他看似在拖延时，合宜之举就是你们要等候上帝，并呼求他赐下恩典，而不是要他等候你们。你们不接受，他也可以生活；但没有他的赏赐，你们就无法生存。乞丐须随时为施舍欣慰；被定罪之人当随时为赦罪而喜悦；但是，诸位赏赐的上帝可能期待自己的礼物毫不拖延地接受；否则，他可能会让他们空手回去。
34.本人认为，当上帝像医生那样来到你们身边，要拯救你们灵魂时，你们不该对待上帝更差；比你们对待邻舍或朋友，不是为了你们的利益，而是为了他们自己的利益时。若你们的一位邻居行将死去，你们会毫不拖延去拜访他。若他一下子昏倒了，你们会毫不拖延抓住他。若他落入火中或水中，你们会毫不拖延将他抢出来。是的，你们会尽力这样做。然而，当不是别人，而是你们自己在沉沦和溺水，与死亡和绝望一步之遥时，你们岂要延迟吗？若一位女人只是受了些微的苦难，她的邻居会毫不拖延地来帮助她；然而当他们自己的灵魂被罪和撒旦捆绑，并处在死亡状态时，他们却会让他们年复一年地躺在那里；当我们希望他们悔改时，他们竟只是在那里耽延。
35.若你们还没有认识到自己在对上帝和自己灵魂问题上何等不合理，那我要恳求你们，你们当思想，是否自己在对待上帝时比你们对待魔鬼本人时更糟糕。若撒但或他的仆人说服你们去犯罪，你们耽搁时间绝不会太久，而是会向往之。你们随时准备跟随酒肉朋友或游戏者，只要他们示意。只要他们会邀请你们，你们就愿意去。一见酒杯，酒鬼就会一起把持不住；一看见妓女，作奸者就会心中驰；人们享受罪，可以毫不拖延。但是当上帝来临时，当基督呼召时，当圣灵运行时，当牧师劝说时，当你们的良心心悦诚服时，我们却只会在愿望，目的和承诺方面延迟。
不然，还不仅如此：他们如此渴望自己的罪，以至于我们恳求他们都无法耽误。当充满激情的人被撩动时，我们不能说服他推迟自己攻击的语言，只要先考虑一下问题。我们不能恳求酒鬼让他推迟自己的酗酒，但一个十二个月，而他会尝试另一条路线。这个国家中的所有传道人都无法说服这个世俗人忍耐的世俗，骄傲的人克制自己的骄傲，是他们的骄傲，不敬虔的人自己的不敬虔，一个月，一周或一天时间。然而，当上帝对他们发出命令和要求，要他们转向他好得着救恩时，在这一方面他们倒可以拖延，并不用我们恳求。
36.你们也当思量，自己转变不可能为时太早：你们也绝没有理由悔改自己的速度。拖延会使你们半途而废；但迅速回转却对你们没有任何伤害。我想知道，你们认为迅速与上帝和好会给你们造成什么伤害！那为什么你们竟要在不可能太仓促的地方拖延呢？你们是否认为，在天上或地上有哪位圣人，对自己没有不再悔改心中抱憾呢？不：你们绝不会从任何确实悔改之人口中听到这种悔改。
37.但我必须告诉诸位，与之相反，你们若悔改如此高兴，那你们就会悔改，而且是成百上千次悔改，在你们降服在上帝之前竟耽搁了这样久。哦，当你们的心被上帝的大爱所融化，又蒙了他的赦罪恩典，又被他的救恩无限的善良所降服时，它会何等让你们忧愁，你们竟然在心中滥用这位上帝，又如此恶待他，还站出来反对那寻求你们救恩的怜悯！哦，你们的心会何等忧伤，想到你们竟然为魔鬼、肉体和这诡诈的世界在罪中度过了自己大部分的生命！哦，你们会扪心自问，“上帝岂不是更配得我年轻的日子吗？我若用它们来服侍他，又用来做成我的救恩，岂不是更好吗？唉，我竟浪费了这么宝贵的日子，现在竟如此落后了！现在，我要得着那信念，那盼望，那平安，那确据，圣灵中的喜乐，这些我本来是可以拥有的，我若我花在服侍世界、肉体上的时间，将这些年花在上帝身上就好了。
38.我祷告你们，要思想设定你们进入的日子和时间的权利属于上帝，还是属于你们。那赐给你们赦罪之恩的必须是他；而且，难道设定你们接受这救恩的时间不属于他吗？没有他，你们就不可能拥有基督和生命：那赐给你们天国的必须是他。难道他不配设定你们悔改的时候，好叫你们可以在其中有分吗？但他若说，要在今天，你们岂敢说，我要等到明天呢？
39.不可如此，当思量更可能知道最佳时间是上帝还是你们。你们岂敢说，你们对何时回转比上帝更清楚吗？我想你们不敢造次；你们若不敢如此，因羞耻的缘故，就不要让自己的行为如此。上帝既说，“今天，趁着今日，听到我的声音，不硬化你的心。”你岂敢说，最好再待一个月，或多等一天？上帝说，“看哪，这是接受的时间！看哪，这是救恩的日子！”难道你们会说，明天是就够了吗？难道你们比上帝更清楚吗？若你们的医生告诉你们得了胸膜炎或发烧时，你们必须在明天前放血医治，你们有足够的理由服从他的理解，认为他比你们更清楚：难道你们不能同样接受赐智慧的上帝吗？
40.你们也要思想，当上帝第一次呼召你们时，你们的快快悔改会让你更受欢迎，也是一件极为讨上帝喜欢的事。我们的谚语说，快速的礼物是双重礼物。如果你们向朋友请求任何事，他在你刚一请求时就又快又甘心给你，那你会认为自己得之善意；但若是他长期拖延，而且反对它，那你们会认为自己有一个恶意的，而你们亏欠他的谢意就会小。若是你们门口的一个乞丐必须等很长时间才能得到一份施舍，那他就会认为自己不会对你那么感激。若上帝必须为自己的东西等待如此长时间，而那是为了让你得益处，上帝就不喜悦！上帝爱献得乐意的人，因此一位快乐的顺服的人；若这是甘心和乐意的话，那它快速没有延迟，才更有可能。
41.我盼望，你们愿意上帝怎样待你们，你们就当怎样待上帝。若你们的孩子把所有的衣服都撕掉，把肉扔给狗吃，又把它践踏在土里，当你们恳求他们时，他们竟不听你们的话，你们能很好地待你们的孩子吗？你们会成年累月徘徊等待他们，像上帝等待愚蠢行事的你们吗？或者更确切地说，你们岂不出于爱心鞭打他们，或从他们手里夺走他们的食物，直到饥饿教会他们善用食物吗？若你们的仆人该做工时，却整天吃喝玩耍，你们会一直恳求他等他吗，最后还付给他工钱，就像他为你们服务过吗？可你们竟能指望上帝这样待你们吗？
42.当思想，我恳请诸位，你们的延迟便是拒绝，愿上帝如此解释，因你们回转的时间是命令的一部分。他说，你们要回转；他说，现在，就是今天，不可拖延。他不再赐给你们时日。若时间延长，又一次次提出，这就超出了他应许你们的，或你们本来答应自己的。他的命令是，你们要现在转回，就得存活。若你们拒绝这时间，就是现在，那你们就拒绝了这提议，就失去了利益。若你们知道这样就是拒绝上帝，又知道你们所处的情况如何，若他在愤怒中转身，不再接近你们；那你们就会害怕嬉笑他的烈怒，或轻慢主了。
43.我认为，你们当牢记，上帝没有这样留在你们，像他你们一样。成千上万人都处在燃烧和绝望之下，而且是无药可救，而耐心却在等待你们。你们岂可忘记其他人因为你们曾经纠结并徘徊其中的那些小罪，这时正在地狱中吗？良善的主啊，毫无情感的心是何等啊！与此同时，当数百万人陷入苦难中，因为拖延或拒不悔改，步他们后尘的人竟无所畏惧地冒险行动！当然，若信心开启了你们的耳朵听到那些受咒诅灵魂的哀嚎，你们就不会模仿他们而自己拖延了。
44.我必须告诉诸位，上帝不会一直等待你们，照他迄今所做的那样，耐心照顾你们。忍耐有定时，若你们耗尽这段时间，那你们就会成为悲惨的可怜人。我可以向诸位保证，先生们啊，那杯已经转向你们了，当时间耗尽时，你们就再不会有一小时的耐心了。那时上帝就不再恳求你们悔改了。他不会一直等候拯救你，并说，哦，这个罪人会悔改，就得活着！哦，他竟然要接受我所给予他的怜悯！你们断不要指望上帝会与你们同在；因为情况不是这样。
45.你们的拖延的确会使基督的仆人对你们的复兴厌倦。传道人会厌倦向你们传道和说服你们。当我们来到以前从未受过警告的人面前时，我们会带着盼望他们会听从并遵行这道；这盼望就会将生命和恳切进入到我们的劝勉中：但是当我们劝勉过几次却无功而返，我们离开时他们依然故我，我们的心就会沮丧和下垂；更多的是，当我们多年宣讲和说服时，你们依然故我，并且你们原地踏步，这就会让一位牧者的心受挫，又会让他在几乎失去希望时，让他的讲道沉重和冰冷。
先生们啊，实在如此，我必须告诉诸位，就我个人而论，若非因为那些人借着顺服让我受鼓励的话，我绝不会为你们拿出这段时间的四分之一。若所有人都像某些人那样收获甚微，所有人都像某些人那样处于不悔改；若你们中间那些谦卑、悔改、顺从的人，没有成为我在基督之下的安慰和鼓励，我许多年前早已离开你们了；我绝无法坚持到现在：要么是我的败坏让我与约拿一起逃走了，要么是我的判断会让我跺掉脚上的灰尘为你们作证，然后离开。
但我对你们说这话是何目的呢？是何目的？为什么呢？为让你们看到自己的拖延和悖逆何等亵慢上帝和人。你们不可能给我们，你们的师傅，带来世上[比这]更大的伤害或恶果了。你们没有能力错待我们。难道我们的学习和工作一文不值吗，你们想过吗？难道我们的警醒和等待一文不值吗？难道我们的祷告、眼泪和呻吟就要被轻视吗？上帝不会鄙视它们，“是你们在这样做；请相信，上帝必把一切记在你们账上，你们终有一天看重它们，为这付出全部高昂代价。当我们为你们灵魂守望，正如知道我们必须交账的人一样，你们夺去我们的安慰，让我们带着叹息和悲伤做这事，这均平吗？是啊，你们竟毁掉我们做的一切，让我们失去我们的劳动和盼望吗？然而，你们难道没想到要为此付代价吗？我告诉你们注意，这未悔改的罪人啊，我们厌倦了你们的拖延。多年来，我们一直劝你们转回就必存活，但你们没有转回；你们已经说服了很长时间，又思想此事；又希望了很久，谈论它；又谈论很久，却没有解除，只有拖延。我们看到，在你们拖延时，死亡这一周带走了一个人，下周又带走另一个人，你们会很快进入另一个世界；但留下的人却没有受警告，反倒仍在拖延：我们看到，撒旦在你们拖延时没有拖延：他昼夜与你作对，若他似乎与你们停战，那可能是他在暗中行动，你们却没有怀疑他：我们看到，当你们拖延时，罪却不会拖延；它在你们身体里就像毒药或感染一样在工作，在夺去你们的生命力；它让你们瞎眼，让你们的心刚硬，让你们的良心被烙，让你们不再有感受和盼望。
难道我们要袖手旁观，看我们对人灵魂的工作惨淡，我们为他们救恩所做的一切被他们挫败和抛弃吗？我祷告叫你们善待我们，告诉我们是否你们要转回。若你们不愿转回，定意走向罪和地狱，这样说，我们就知道最坏情况了；你们说出想法，叫我们知道该交托什么；因我们若一旦知道你们不愿转回，就很快与你们了断，让你们承受上帝公义的审判。但你们若说要回转，那你们何时转回呢？你们会这样做，你们希望自己能转回：但何时呢？你们让我们等多久呢？你们虐待我们还不够吗？不，我必须告诉你们，你们是让上帝厌倦。这是他自己说的（麦 2：17；赛43：24）。“我心里恨恶，我都以为麻烦”（赛1：14）。作为先知我必须告诉你们（赛7：3）“你们使人厌烦岂算小事？还要使我的神厌烦吗？”考虑一下你们做了什么。
46.你们也当思想，你们拖延一天一刻都会经受难以形容的损失。哦！你们难以知道，你们每天剥夺自己的是什么。若一位在或监狱里的奴隶能住在宫中，受君王恩宠，享有尊荣、喜悦和轻松，难道他会拖延数年或几小时吗？或者他不自己心中思量吗。难道享受安逸和尊荣不比这里更好吗？正如浪子所言，“我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死吗？” 在我本来能享受有余和欢乐时，竟遭受这一切。当你们本来能生活在上帝恩宠中，活在圣徒崇高和属天的工作中时，竟一直活在罪中；你们本来能与基督和圣徒每日相交的安慰；你们本来能为彼岸世界做好准备，本来能有信心面对死亡，就像无法被死亡胜过的人一样；你们本来能作为天国子嗣活在地上。这一切，还不止这一切，你们却因自己拖延失去了；上帝的所有怜悯在你们身上都失去了；你们的食物和衣服，你们的健康和财富，就是你们所积存的，一切都失去了，更糟的是，因为它们反过来带给你们更大的伤害；我们一切的劳苦，还有你们拥有的上帝的一切典章，你们所有的时间都失去了。你们当思想此事，实实在在，一位智慧人这样损失的代价，随心所欲任何收获吗？你若知道自己的损失，就不会这样想了。
47.不仅如此，你们在做这些必须废去的事情时，都是如此；不然，你们就必被永远废去了。你们是从上帝面前逃跑，但你们却必须再次转回；不然，做成这一切事之后，就必灭亡。你们学习的一百个属肉体的课程和虚假的自负，这些课必须全部丢弃；你们因故意无知闭目塞听，必须再次睁开：你们必须学习基督的教义，就是教会伟大教师，若你们没有等候这样久，不然你们就必被从他子民中切断（徒3：22；7：37）。当你们长期习惯于犯罪时，必再次忘却并打破这一切的习俗。你们每天都在让自己的心刚硬，它们必被再次软化。而且，我必须告诉诸位，虽然还有一点时间，劳力也能造成恶事，但它却不会被很快撤消。你们可能很快把自己房子点燃，但要熄灭却不然。你们可能会很快割破和伤害自己的身体，要再次治愈它们却不然；你们感冒或得病容易，病去如抽丝；你们可以快速做那些必须更长时间撤消的事。此外，“治疗伴随着疼痛；你们必须因为这些拖延，服用许多苦药，因敬虔的忧愁的泪水；你们现在给自己灵魂留下的伤口，必须聪明，聪明起来，然后才能省察并彻底愈合。何等智慧的人会让自己这样的工作和悲伤呢？谁又会再经历一小时，才知道自己迷了路，必须再转回呢？难道你们不认为那说我会继续前进，然后我再回来的人是疯子吗。
48.我认为，若情况果然这样，若你们蒙了上帝如此大的怜悯竟得以转回，你们就必因为自己拖延害怕，怕这会让你们的悔改变得更严重。很少有人逃脱，这种情况在艰难时如此漫长；但若你们经历重生，这就像双重痛苦一样。因为上帝必差下一些重大痛苦来熬炼并恐吓你，让你们离弃罪；或是其他一些良心中可怕的恐惧，这会让你们哀叹，再次呻吟，感到自己的愚拙。在悔改工作中，良心中的种种撞击和痛苦，在某些人身上要远比在其他人身上更严重。有些人甚至受煎熬，几乎被带到了智慧。。，接下来会带到绝望的地步，带着灵魂的恐惧并感受到上帝的愤怒；乃至他们多年处在怀疑和抱怨中，又认为自己甚至被上帝弃绝了。而且，拖延自己的悔改是导致这种情形或更糟的方式。
49.你们也要思想，拖延有违背于这一工作的本质，还有你们灵魂自身的本质。若你们确实想转回的话，那就是你们必须坚守的一项匆忙、暴力和勤奋的工作。你们必须“你们要进窄门，因为引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”“将来有许多人想要进去，却是不能。及至家主起来关了门，你们站在外面叩门，说：‘主啊，给我们开门！’他就回答说：‘我不认识你们，不晓得你们是哪里来的。你们这一切作恶的人，离开我去吧！’这乃是一段你们当跑的赛程，天堂就是奖品。“岂不知在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一人？你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。”还有什么比拖延更与之相背呢？你们是打仗的士兵，你们的救恩在于打仗得胜；当生死都近在咫尺时，你们毫要在这种情况下儿戏吗？你们是奔向彼岸世界的旅行者，在你们开始旅程前，你们岂会等到一天快要过去才懂身吗？基督信仰乃是一种会带来无限后果的工程，因此要求行动迅速而出师有力，以至在这件事上拖延要比全世界任何事上都更不合理。
50.若这一切还不能帮助你们转回，那容我再告诉你们，纵然你们拖延，你们的审判却不拖延；而且当审判临到时，这拖延必大大叫你们痛苦，想到它们便会成为你们永远的煎熬。无论你们想什么，或无论你们做什么，你们可怕的厄运都在快快临到；在你们意识到之前，痛苦必抓住你们。当你们昏睡时，很少想到诅咒临头，即便如此，你们的诅咒也会急速而至；当你们被世间快乐或牵挂淹没时，你们的审判却急速临到。纵然你们可以拖延，但审判却并不拖延。圣灵如此说，“他们的刑罚，自古以来并不迟延，他们的灭亡也必速速来到。”虽然你们会打盹，又高枕无忧，叫我们无法唤醒你们；但你们认为它打盹时，你们的审判却并不打盹，也不会长久耽延；而且当审判临头时，它必唤醒你们。人乘坐路上车碾，或乘坐水上舟船，无论他说了什么，思想什么，或在做什么，他仍在继续前进，急忙奔走自己的旅程，或顺流而下；所以，无论你们想什么，说什么，或做什么，无论你们是相信它，还是嘲笑它，无论你们是在睡觉，还是醒着，无论你们记得它，还是忘了它，你们都会速速奔向审判，你们每天都比前一天更接近审判；稍等片时，你们就必感受到审判。“看啊，审判的主站在门前了。”圣灵已经告诉你们，“白昼将近，日期近了；万物的结局近了”（罗13：12.启22：10；彼前4：7）“看哪，我必快来！赏罚在我，要照各人所行的报应他。”姑且这样说，你们看到审判的主临到，审判速临，你们还会拖延吗？
你们仍当思想，当审判临到时，对你们这等人来说，是极为痛苦；到那时，你们对自己这般的拖延做何思想呢？你们无法想象，它会叫你们良心何等受煎熬，当你们看到自己的一切希望灰飞烟灭，想到自己因为轻慢招致的后果。感到自己难以补救的痛苦，又记得这救治之法给你们了多长时间，你们推脱不用它直到为时已晚。看到你们要永远被关在天堂大大门外，记得你们本来能和别人一样得到它，却因推脱失去了它。哦，到那时，它会让你们心中顿生恐惧：我多少次被说服了，被告知过这一点？我多少次感动要回转？我多少次摇成为圣洁，将自己的心和生命献给上帝？我甚至准备降服，但却一拖再拖，现在为时已晚。到那时，你们要为我们所有的警告，还有你们失去的所有讲道和动议付上代价。
现在，为你们写了不下五十条推动你们的理由，为了能救你们脱离这些拖延，我要用这条要求给你们作总结，无论读到这些内容的是谁，你们都当思想这一切理由，又当照它们当得的来看待它们。没有任何一条你们是能反驳的，更不用说全部了。若读完这一切理由，你们仍可相信，自己有理由拖延，你们的理解是上帝所厌弃的；但你们若被迫承认自己不应该拖延，那你们又当做什么呢？你们会顺服上帝和你们自己的良心，还是不愿意呢？你们会这时就转回毫不拖延吗？务要谨慎不要否认它，免得你们再也没有这样的感动。你们不知道，只有呼召你们的上帝，才能决定是现在还是永远也不会。我恳求你们，是的，作为他的使者，我要奉他的名劝勉你们，你们不要再片刻拖延，倒要现在就立定心志，与上帝立一个不变的约。而且，就如在你们遭难的日子那样，你们就蒙恩；现在，不要耽延，要在眷顾的日子接受他的恩惠。
哦，凡是读完这短文现在就这样说的家庭，有福了：我们在做这件重大事物拖延了这么长时间，行事极其愚拙；惟愿我们一致同意把自己交托给上帝，不再拖延。今天就是这日子；我们不再耽延了。肉体、世界和魔鬼，已经得着了太多。
上帝竟忍耐了我们如此之久，乃是一个耐心的奇迹；我们再不滥用上帝的忍耐，倒要今天开始就绝对属于他。若这可能是这些劝诫的结果，你们就得着了这永恒的祝福；但你们若仍然拖延，我盼望自己与你们血无份。
结尾